смыслы, ценности, цели и действия

April 2, 2025

Культура Санатана Дхарма ведет к духовному развитию, эволюции души, помогает и направляет жизнь человека, чтобы он мог исполнить свой долг и предназначение. Божественная истина, Абсолют, Бог - это главная цель и смысл существования человека. Предназначение души - служение Богу, поклонение Богу и осознание своей божественной природы, выражаемое в утверждении «

Ахам Брахмасми
Ахам Брахмасми (я есть Брахман) - Махавакья (великое изречение). Это одна из самых сильных и могущественных мантр из «Яджурведы», которая также упоминается в «Брихадараньяка упанишаде».
» (Я есть
Брахман
Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
).

Современная культура потребления направлена на развитие эго и личности, но это лишь низшая стадия эволюции общества. В погоне за желаниями люди теряют подлинный смысл жизни. Душа остается голодной, если не выполняет свое предназначение – познание своей истинной божественной природы.

Ведическая традиция объясняет это явление как майя (

иллюзия
Иллюзия - обман чувств, искаженное восприятие, когда йогин, воспринимая реальность, интерпретирует ее ошибочно, в соответствии со своим кармическим видением.
) и
авидья
Авидья (букв. «отсутствие знания», «неведение») - это незнание, представляющее собой корень неподлинного восприятия мира и исходную омраченность сознания. Она препятствует постижению сущности Бытия и осознанию единства Брахмана и дживы (индивидуального сознания).
(неведение). Святые, сиддхи, духовные учителя и священные писания (
Веды
Веды - это древнейшие священные писания Санатана Дхармы, обладающие высшим авторитетом. На протяжении тысячелетий они передавались устно из поколения в поколение семьями брахманов, и лишь в последнем тысячелетии н.э. были записаны на санскрите. Веды называют корнем всех шастр (мула-шастра), и все остальные тексты Санатана Дхармы опираются на них.
) указывают путь к освобождению от иллюзий и направляют человека к истинному знанию о Боге.

Санатана Дхарма – основа богоцентричного общества

Культура Санатана Дхарма, ведическая цивилизация – это культура духовного поиска, направленная на осознание высшей Абсолютной Истины. Она создает богоцентричное общество, помогает человеку познать свое божественное «Я» и найти ответы на главные вопросы бытия.

Брахман – высшая Реальность

В ведической традиции Бог – это Брахман, чистое всеобъемлющее Сознание. Оно определяется как

Сат-Чит-Ананда
Сат-чит-ананда (саччидананда) - это единство существования, сознания и блаженства, описание Абсолюта (Брахмана) в веданте. Сат - это бытие, которое не появляется и не исчезает; чит - это знание этого бытия; ананда - аспект блаженства этого бытия.
– Бытие-Сознание-Блаженство. Это Сознание пребывает во всех существах, не имеет имени, формы, качеств и атрибутов. Оно нерожденное, вечное, бесконечное, вездесущее и всенаполняющее.

Каждый может проверить себя, чтобы понять, является ли он человеком мокша-дхармы так, как это понимается в Санатана Дхарме.

Для этого надо проанализировать четыре вещи в самом себе:

  • смысл жизни;
  • ценности, на которых строится жизнь;
  • цели в жизни;
  • реальные собственные действия.

Понимание личного смысла жизни

Человек Дхармы, даже если он непросветлен, ясно понимает, в чем состоит личный смысл его жизни и смысл жизни для каждого человека в мире:

в духовном пробуждении, познании Бога, развитии осознавания Бога, Абсолюта, в освобождении, просветлении и самообожествлении.

Он знает это, исходя из собственных наблюдений за жизнью, анализа и размышлений, из чтения авторитетных священных писаний: упанишад, пуран, итихас, сутр и тантр, из слушания поучений различных святых мудрецов, своего коренного Гуру и других Гуру своей линии.

Ценности садху

Исходя из такого смысла жизни, строятся ценности садху. Его ценности - это

мокша-дхарма
Мокша-дхарма (санскр. «освобождение», «избавление») - это окончательное освобождение от сансары, бесконечной череды рождений и смертей. В системе пурушартх (четырех целей жизни) мокша превосходит три остальные (дхарму, артху и каму), поскольку представляет выход из-под власти закона кармы.
(путь освобождения), то, в чем он принимает
Прибежище
Прибежище - это духовная опора, обозначенная санскритским словом «шаранам». Это то, чему вы доверяете и во что верите как в проявление высшей Истины или Бога в относительном мире. Прибежище выражает вашу преданность определённым священным силам мироздания, предоставляющим поддержку, защиту и божественные благословения.
, его философия, его божество (
ишта-девата
Ишта-девата (избранное божество) - тот аспект Божественного, который покровительствует человеку в данном воплощении. Это покровительствующее божество, которое защищает человека, дарует ему благословение и свое покровительство. Через поклонение ишта-девате у души в этом воплощении происходит наиболее быстрый и безболезненный духовный рост.
), писания, учения, Гуру и линия Гуру. Это боги, святые, садху, уважение и любовь к ним, а также священные писания, сама Дхарма и духовная культура.

Хорошие

качества садху
Качества садху включают в себя глубокую веру, преданность Дхарме, смирение и сострадание к другим живым существам. Они стремятся к внутренней самодисциплине, контролю своих действий и эмоций, а также к чистому видению мира. Садху избегают эгоизма, гордыни и привязанности, действуя с уважением к другим и в соответствии со своей духовной культурой.
- усмиренный ум, самодисциплина, отрешение от иллюзий мира и одновременно всеприятие мира; любовь и сострадание; духовная практика; изучение учений; обретение мудрости; силы и знаков реализации; а также намерение помогать другим на пути освобождения и желание трудиться духовно на благо всех живых существ.

Обретение качеств Ишвары

Садху стремится обрести качества Ишвары. В терминах учения адвайты - это

  • саюджья-мукти
    Саюджья-мукти – раствориться в Абсолюте (вид освобождения в йога-тантре). Саюджья-мукти означает слияние, реализацию недвойственности.
    , обретение брахма-джняны;
  • обретение сахаджа- и
    акальпита-сиддхи
    Акальпита-сиддхи или сахаджья-сиддхи. Истинные сиддхи; сиддхи, которые проистекают из естественного состояния, из реализации недвойственности, они основаны на принципе осознанности.
    ;
  • обретение качеств Ишвары, таких как всеведение (сарваджнятва), всеприсутствие (вьяпакатва), неограниченная свобода (сватантрия), божественное всемогущество (
    айшварья
    Айшварья - термин, который происходит от слова ишвара, означающего Всевышний, могущественный, Господь, Мастер, Бог. Его используют для указания на материальное или духовное богатство.
    ), божественная целостность (
    пурнатва
    Пурнатва - сила, энергия совершенной полноты; наполненность бытием, изначальная причина всех причин, внутренняя целостность, самодостаточность, плод духовной практики.
    ),
    бессмертие
    Бессмертие - это состояние вечного существования, свободного от смерти и разрушения.
    ; вечность (
    нитьятва
    Нитьятва - вечность, энергия вечности; вечное существование; постоянное присутствие, одно из качеств Абсолюта.
    );
  • жизнь в божественной игре;
  • мультителесность;
  • способности управлять реальностью силой мысли;
  • жизнь в мультиреальности;
  • способности творить силой мысли целые миры.

Конкретные цели мокша-дхармы

Исходя из этих ценностей человек мокша-дхармы ставит более конкретные цели. Таких целей обычно три.

Первая цель - главная стратегическая цель - достичь освобождения (мокши), соединиться с недвойственным Брахманом, познать Бога и стать освобожденным при жизни (дживанмуктой). Эта цель традиционно называется мокша. Мокша - это не внешняя цель; это мистический опыт самадхи; это джняна - опыт шакти и ничего кроме этого.

Главная цель включает множество подцелей, например:

  • обретение знаков достижения в концентрации (дхаране) и медитации (дхьяне);
  • получение знаков реализации созерцания по шестнадцати стадиям;
  • обретение состояния единого «вкуса» какой-либо из земель мудрости;
  • обретение знаков йоги сновидений и йоги избранного божества;
  • обретение
    нирвикальпа-самадхи
    Нирвикальпа-самадхи - cостояние глубокого медитативного погружения, когда сознание находится в каузальном мире (причинном измерении), соответствует сну без сновидений.
    ,
    сахаджа-самадхи
    Сахаджа-самадхи - быстротечное самадхи, переживаемое в бодрственном состоянии. Оно возможно лишь после долгой практики и преобразования всех аспектов сознания.
    и окончательного сварупа-самадхи.

Вторая цель - тактическая: обучением, практикой и севой так очистить свою карму, чтобы получить возможность более высокого перерождения в следующей жизни.

Например, родиться не в мире людей, а в небесном раю богов или в чистых землях. Эта цель именуется Дхармой.

Третья цель - текущая: улучшить и гармонизировать настоящую жизнь с помощью Дхармы так, чтобы она стала процветающей; сделать её мудрее, счастливее, чище и красивее.

Например, искоренить дурные привычки или черты характера или усилить энергию; развить способности; исцелить тело и улучшить отношения с людьми. Эта цель именуется артхой - процветанием и камой - радостью жизни.

Одновременность целей

Все эти три цели существуют одновременно. Истинный человек мокша-дхармы главной цели уделяет 50–90 процентов внимания и сил, а двум другим - то время, что останется. При этом он может быть монахом или отшельником, но также вполне может исполнять свои обязанности в миру и проявлять активность.

Наслаждение жизнью

Радостное осознанное созерцательное духовное наслаждение жизнью во всех её проявлениях не противоречит пути освобождения. Это выражается в тантрах афоризмом:

«Йога бхогаяте мокшаяте сансарах» («йога - это наслаждение; мокша - это сансара»),

Следует правильно понимать этот принцип и вести реальную тантрийскую садхану (

пранаяма
Пранаяма - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных практик. Упражнения прана🔗ямы применяются для очистки каналов тонкого тела от загрязнений, а также для накопления и преобразования жизненной энергии.
, концентрация,
медитация
Стадия дхьяны в восьмиступенчатой йоге риши Патанджали, возникающая после стадии концентрации (дхараны), когда мешающие мысли преодолеваются и осознание чувственных восприятий и тела прекращается. Результатом медитации является один из видов самадхи в раджа-йоге - савикальпа- и нирвикальпа-самадхи, в ануттара-тантре - сахаджа- и сварупа-самадхи. В разных видах йоги применяются разные объекты для концентрации, йогины могут медитировать на видимые объекты, а также заниматься визуализациями в уме. В Йога сутрах Патанджали указывается, что для достижения стадии дхьяны необходимо пройти предварительные этапы и выполнять яму, нияму, асаны, пранаямы, пратьяхару и дхарану.
, созерцание мантра и преображение), а не оправдывать этим выражением следование обычным мирским желаниям.

Реальные действия как отражение целей

Наконец самое главное - наши реальные действия. Именно наши действия указывают на наши реальные цели ценности и смыслы. Человек мокша-дхармы строит свою жизнь так чтобы каждый миг своей жизнью воплощать свои смыслы ценности и цели.

Как именно? Это концентрация, медитация, тренировка в полноте внимания и созерцании; это воспитание в себе любви, сострадания, терпения и смирения; это служение Дхарме и

садху
добродетельный человек
. Это соблюдение йоговских принципов
яма
Яма - первая ступень йоги, представляющая собой этические ограничения и воздержания от действий, которых, согласно «Йога-сутрам», насчитывается пять. В таких текстах, как «Шандилья-упанишада», «Хатха-йога-прадипика» и других, список расширяется до десяти.
и
нияма
Нияма - вторая ступень йоги, которая включает правила добродетельного поведения. Согласно «Йога-сутрам», насчитывается пять ниям, однако в текстах, таких как «Шандилья-упанишада» и «Хатха-йога-прадипика», их список расширяется до десяти.
; соблюдение самай, взятых коренных обетов и обязательств; это отказ от нечистых мыслей, злой речи.

Практика ежедневной садханы

Это наша ежедневная сева, свадхьяя (самообучение) и

садхана
Садхана - духовная практика, средство для достижения чего-то. Духовная практика йоги и тантры в русле Санатана Дхармы. Садхане следуют ради достижения разных духовных и ритуальных целей, ради духовного очищения и прогресса в духовной жизни.
которая включает поклонение у алтаря, призывание божеств, асаны, пранаямы, мантра-йогу, дхарану, дхьяну,
самадхи
Самадхи (санскр. «пребывание внутри своего я, созерцание, союз, целостность, завершение») - это восьмая ступень аштанга-йоги. На этом уровне медитирующий и объект медитации сливаются в единое целое.
, созерцание природы Ума, работу с санкальпами, санкетами, кундалини-йогу, шат-чакра-йогу, таттва-видью.

Это также ежемгновенное пребывание в недвойственной осознанности; это дикша - инициатива жизнь в статусе санньяси карма-санньяси или брахмачари, так как статус - это подтверждение того что мы реально решили следовать нашим целям и ценностям.

Ответственность за служение Дхарме

Это жизнь в ашраме или преображение дома в ашрам. Жизнь в ритритном затворе, мауне, хотя бы время от времени. Это принятие ответственности за служение Дхарме, помощь другим на пути. Помните об этом, если вы решили идти по пути мокша-дхармы.

  • смыслы

  • ценности

  • цели

  • действия