мокша-дхарма

Мокша-дхарма (путь освобождения) - это стремление к окончательному освобождению от сансары, бесконечной череды рождений и смертей. В системе пурушартх (четырех целей жизни) мокша превосходит три остальные (дхарму, артху и каму), поскольку представляет выход из-под власти закона кармы.

У этого термина есть и другое значение:

"

" - священный текст, часть «Шанти парвы» (двенадцатой книги "Махабхараты", в котором излагаются основы некоторых систем даршан Санатана Дхармы, преимущественно санкхьи и йоги.

---

Мокша (санскр. «освобождение», «избавление») - это окончательное освобождение от сансары, бесконечной череды рождений и смертей. В системе пурушартх (четырех целей жизни) мокша превосходит три остальные (дхарму, артху и каму), поскольку представляет выход из-под власти закона кармы.

Высшее предназначение жизни

Практикующие Санатана Дхарму, веданту и йогу сиддхов естественного пути (сахаджия) считают высшей целью жизни достижение освобождения от ограниченного человеческого бытия, полного иллюзий и страданий. Это означает выход за пределы кармического видения и мира смертных, прохождение духовной трансформации и обретение бессмертия, всеведения, вездесущности и прочих божественных качеств.

Различные концепции мокши

Разные философские школы по-разному понимают суть мокши:

• Нйяя-
  вайшешика

  Вайшешика (от санскр. «вишеша» - «особенное», «отличное») - одна из шести даршан Санатана Дхармы, занимающаяся онтологией, изучением категорий и атомов. В основе учения лежит текст «Вайшешика-сутры» (ок. I века н. э.), составленный мудрецом Канадой. Этот труд включает около 400 сутр и представляет собой основу для дальнейших комментариев и философских размышлений.
  рассматривает мокшу как освобождение души от всех свойств и характеристик опыта.
• Пурва-
  миманса

  Миманса (санскр. «размышление», «исследование») - одна из шести даршан индийской философии. Её более точное название - пурва-миманса, или «первая» («ранняя») миманса, что отличает её от уттара-мимансы, традиционно называемой ведантой. Иногда мимансу называют карма-мимансой, подчёркивая её связь с религиозной практикой.
  связывает освобождение с достижением «неба» (сварга) путем следования ведическим предписаниям.
• Санкхья

  Санкхья - философия санкхьи приходит к выводу о безначальном существовании двух независимых друг от друга реальностей - Пуруши и Пракрити. Пуруша есть трансцендентальное «Я», чистое Сознание, это абсолютная, безначальная, неизменная, непознаваемая Реальность. Пуруша не только не имеет причины существования, но и не выступает в роли причины чего-либо. В отличие от адвайта-веданты и мимансы санкхья учит о множественности Пуруш.
  определяет мокшу как осознание различия между Пурушей (чистым сознанием) и
  Пракрити

  производящая, творящая, создающая
  (материей), что ведет к кайвалье - полному освобождению от отождествления с телом и личностью.
• Адвайта-веданта

  Адвайта-веданта - старейшая из существующих школ веданты, которая является одной из шести ортодоксальных индуистских философий (даршана).
  учит, что мокша - это осознание единства
  Атмана

  Атман (санскр. «дыхание, дух, «я», самость») - это истинная самость, тождественная Абсолюту (Брахману), сат-чит-ананда - одновременное переживание вечного бытия, осознавания и великого блаженства.
  и
  Брахмана

  Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
  , конечное пробуждение от иллюзии двойственности.

Освобождение через знание

Согласно адвайта-веданте, путь к освобождению лежит через джняну (истинное знание). Одних только благих заслуг недостаточно: добродетельный человек может переродиться в благоприятных условиях, но не достигнет мокши, если не осознает свой Атман как единое с Брахманом.

Важную роль в этом играет

на махавакьи (великие изречения):

• «Ты есть То» (
  Тат твам аси

  Тат твам аси - Ты есть То. Махавакья (великое изречение) из Чхандогья-упанишады.
  ).
• «Этот Атман есть Брахман» (Айам Атма Брахма).

Эти наставления помогают йогину изменить восприятие реальности и прийти к внезапному осознанию своей истинной природы.

Дживан-мукти - освобождение при жизни

В отличие от других школ,

допускает возможность освобождения при жизни (дживан-мукти). В этом состоянии мудрец уже не отождествляет себя с телом, а его сознание пребывает в абсолютной свободе. Однако до конца жизни он продолжает нести плоды своей прошлой кармы (прарабдха-кармы), но они уже не затрагивают его внутреннюю сущность.

Видеха-мукти - освобождение после смерти

Другие философские школы считают, что полное освобождение возможно только после смерти (видеха-мукти). Это означает окончательное растворение индивидуальности и полное слияние с Божественным.

Божественные силы освобожденного йогина

Свами Вишнудевананда Гири перечисляет качества освобожденного существа, реализующего мокшу:

• Джняна-шакти

  Посредством энергии знания Всевышний Разум сознает любой феномен мироздания как проявление самого себя. На субъективном уровне она проявляется как ясность, позволяющая йогину видеть мир единым со своим «я»
  - совершенное знание.
• Сватантрия-шакти

  Сватантрия-шакти - это сила самоосвобождения, сила внутренней свободы. Благодаря ей просветленный может освобождать свое сознание от любых энергий, связей и отношений, сохраняя его чистым и незапятнанным.
  - абсолютная свобода.
• Иччха-шакти

  Иччхи-шакти - посредством энергии воли проявляется всемогущество Всевышнего Источника. Обладая энергией всемогущества, он свободно проявляет себя через волевые импульсы, порождает различные явления во вселенной. Субъективно энергия воли переживается как способность человека выражать и воплощать намерение.
  - божественная воля.
• Айшварья-шакти

  Айшварья-шакти - энергия всемогущества и власти; способность проявлять различные энергии, оперировать разнообразными вселенскими силами. Айшварья-шакти проявляется, когда однонаправленность (иччха-шакти) насыщена бхавой и большой силой.
  - божественное великолепие.
• Крийя-шакти

  Крийя-шакти - это проявление Божественной Шакти, направленной на созидание, поддержание и трансформацию Вселенной. Через эту энергию Абсолют воплощает замыслы, управляет процессами мироздания и приводит в движение все уровни бытия.
  - безграничная сила действия.

Что значит быть по-настоящему свободным?

Настоящая свобода - это выход за пределы материального существования. Это означает освобождение от:

• Ограничений тела и пяти элементов.
• Закона кармы и его последствий.
• Старости, болезней и страданий.
• Иллюзий и двойственного восприятия.

Способности освобожденного существа

Йогин, достигший мокши, обретает безграничные способности:

• Исполнение любых желаний.
• Управление временем и пространством.
• Творение и разрушение миров.
• Возможность существовать в любой точке Вселенной.
• Обретение бесчисленных иллюзорных тел (майя-рупа-сиддхи).

Высшее состояние сознания

- это не просто свобода от перерождений, а тотальное расширение сознания. Индивидуальное сознание становится безграничным (ауралока), полностью сливаясь с высшим «Я» (Атманом), которое осознается как Брахман - трансцендентное и вездесущее Абсолютное Сознание.