нияма

Нияма - вторая ступень йоги, которая включает правила добродетельного поведения. Согласно «Йога сутрам», насчитывается пять ниям, однако в текстах, таких как «Шандилья упанишада» и «

», их список расширяется до десяти.

Пять ниям по Патанджали

«Соблюдение требований (нияма) - это чистоплотность (

шауча

Шауча - соблюдение внешней и внутренней чистоты, чистоты тела и чистоты помыслов. Чистота проявляется в том, что йогин постепенно переходит в измерение, пространство чистого видения.

), удовлетворенность, аскетичность, изучение (писаний) и стойкая преданность Ишваре».

Риши Патанджали, «Йога-сутры»

Основные ниямы

1. Шауча (чистота)
   Нияма начинается с очищения - отказа от нечистых мыслей, слов и поступков. Это переход к чистоте во всем: в теле, речи и уме. Чистота включает гармоничные отношения, отказ от вредных привычек, таких как употребление алкоголя, наркотиков, табака.
2. Сантоша

   Сантоша - это состояние внутреннего удовлетворения, спокойствия и принятия, которое не зависит от внешних обстоятельств или материальных достижений. Сантоша является одной из пяти ниям (этических предписаний) в йоге, служащих путеводными принципами для духовной практики.
   (удовлетворенность)
   Это способность быть довольным тем, что уже есть, и учиться довольствоваться малым. Сантоша не подразумевает лени, а помогает сосредоточиться на духовной практике, преодолевая иллюзии материального мира.
3. Свадхьяя (изучение писаний)
   Свадхьяя означает постоянное самообразование и изучение священных текстов, таких как «Веданта-сутры», «
   Бхагавад-гита

   'Бхагавад гита - священный текст индуизма, являющийся частью эпоса «Махабхарата», в частности, шестой книги «Бхишма-парвы» (главы 23–40). Она представляет собой философский диалог между принцем Арджуной и богом Кришной, который выступает в роли его наставника и колесничего на поле битвы Курукшетра. В диалоге Кришна объясняет Арджуне важнейшие аспекты жизни, такие как дхарма (праведный долг), карма (деяния), йога (путь духовной практики) и освобождение (мокша).'
   »,
   упанишады

   Упанишады - древнеиндийские трактаты религиозно-философского содержания, являются дополнением Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них, в основном, обсуждается философия, медитация и природа Бога. В упанишадах изложена основная суть Вед, поэтому их также называют веданта (завершение Вед), и они являются основой ведантического индуизма.
   и труды Ади Шанкарачарьи. Эти тексты направляют нас в духовной практике, помогая избежать ошибок.
4. Тапасья

   Тапас - (санск. огонь, жар) - самодисциплина, способность к аскетической практике, сознательное желание интенсивно выполнять практику. Это постоянная борьба с низшим «я», постоянное бдение и внимательность, поддержание духа пробужденности, это накопленная духовная сила в результате созерцания, аскетизма, концентрации и самадхи.
   (аскеза)
   Тапасья - это практика дисциплины и самоконтроля. Она включает медитацию, посты,
   ритриты

   Ритрит - уединение, затвор, одиночный или групповой, когда есть возможность с утра до вечера, соблюдая молчание, практиковать, медитировать, тренировать созерцание.
   , концентрацию и ограничение желаний. Тапасье следует подходить постепенно, избегая перенапряжения. Постепенное развитие тапасьи ведет к личному духовному опыту, который превосходит любую теорию.
5. Ишвара-пранидхана

   Ишвара-пранидхана - полагание на Бога, один из основных принципов ниямы, т.е. предписанных дисциплин и качеств для каждого йога. Принятие Бога как единственного идеала в жизни, посвящение своей жизни познанию Бога и духовному пути, упование на Бога, Ишвару, доверие к высшему разуму Творца и вселенским силам просветления.
   (полагание на Бога)
   Этот принцип заключается в полной преданности Богу. Ишвара-пранидхана учит жить в Боге, думать о Нем, поклоняться Ему, делая Бога центром своей жизни.
   Садху

   добродетельный человек
   , подобно спутнику, вращается вокруг Солнца, которым является Бог.

Десять принципов ниямы по «Шандилья-упанишаде»

1. Хри (
   раскаяние

   Раскаяние - пересмотр своей практики, практики жизненных установок, мыслей в сторону их совершенствования. Только тот, кто периодически критически пересматривает свои установки, медитацию и пытается их усовершенствовать, достигает успеха.
   ) - скромность и стыд за проступки.
2. Сантоша (удовлетворенность) - радость и безмятежность.
3. Дана (давание) - щедрость без ожидания вознаграждения.
4. Астикая (вера) - вера в Бога,
   Гуру

   Гуру - духовный Учитель; тот, кто достиг просветления или освобождения в личном опыте и своим примером вдохновляющий и ведущий других.
   и путь просветления.
5. Ишвара-пуджана (поклонение) - ежедневные пуджи и медитации.
6. Сиддханта-
   шравана

   Шравана (санскр. слушание) - один из трех главных принципов (нидидхьясана) - постижение, слушание, восприятие. Шравана в традиции веданты - это слушание писаний (шрути) от сведущего Гуру.
   (слушание писаний) - изучение текстов и наставлений мудрецов.
7. Мати

   Мати - интеллект, способность понимать, проницательность сознания. Проницательность сознания означает, что мы способны понимать вещи так, как они есть. Например, если вы изучаете учение, то это значит, что вы учитесь последовательно раскрывать свое созерцание. Если у вас есть проницательность, то вы сразу схватываете это и с этим работаете, практикуете.
   (познание) - развитие интеллекта и духовной воли под руководством Гуру.
8. Врата

   Врата (клятва, решимость, преданность) - обет, принятие определенного обязательства, выполнение которого дает необходимую энергию или необходимый результат.
   (священные обеты) - строгое соблюдение обетов и правил.
9. Джапа

   Джапа (шептать, повторять внутренне) - практика многократного повторения мантр или имен Бога в духовных традициях. Джапа может читаться громко вслух (вачика), шепотом (упамшу) или просто в уме (манасика), сидя в медитативной позе или во время ходьбы, а также как часть ритуала поклонения группой лиц.
   (рецитация) - регулярное повторение священных мантр.
10. Тапас (аскеза) - самодисциплина и очищение через садхану.