самадхи

April 26, 2025

Самадхи (санскр. «пребывание внутри своего "я", созерцание, союз, целостность, завершение») - это восьмая ступень

Система йоги, предложенная несколько веков назад индийским риши Патанджали и описанная им в тексте Йога сутра. Она состоит из восьми (ашта) ступеней яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи. Патанджали указывал, что для достижения конечной цели пути (самадхи) необходимо по очереди преодолеть восемь этапов, точно придерживаясь указанной последовательности, иначе успешного результата не достичь. Аштанга-йога - это особая практика, сформировавшаяся в русле хатха-йоги. Если классическая йога уделяет первоочередное внимание дыхательным упражнениям, развитию гибкости и расслаблению, то аштанга-йога формирует силу духа и тела.
. На этом уровне медитирующий и объект медитации сливаются в единое целое.

«Самадхи можно достичь, если сделать Господа целью всех действий».

Риши - мудрецы, провидцы. Семь звезд созвездия Большой Медведицы именуются саптариши (семеро риши), они принадлежат к высшему классу дева-риши (божественных мудрецов) - это Кашьяпа, Гаутама, Джамадагни, Вишвамитра, Бхарадваджа, Васиштха и Атри. Их женами являются блистающие Плеяды. Риши - духовные сыновья Брахмы, а потому именуются рожденные умом (манаса-путра). Они являются творцами нашей Вселенной и прародителями всех ныне живущих.
Индийский риши, учитель, философ, лингвист и писатель, родоначальник школы йоги, автор Йога-сутр. Является одним из восемнадцати сиддхаров в традиции тамильской ветви шиваизма. Патанджали также является автором медицинского трактата под названием Патанджала Патанджали-тантра, который цитируется во многих индийских текстах по йоге и медицине.
, «
'Йога-сутры - канонический текст традиционной школы йоги, написанный родоначальником этой традиции риши Патанджали, в котором изложена теория и практика йоги. В сутре указываются восемь средств, необходимых для правильной практики йоги яма, нияма, асана, пранаяма, пратьяхара, дхарана, дхьяна, самадхи.'
»

Самадхи - состояние прямого переживания Реальности, цель духовной практики.

Основные виды самадхи:

  • Савикальпа-самадхи (астральное самадхи) - низший уровень самадхи. В савикальпа-самадхи есть видоизменения в уме, не преодолена двойственность субъекта и объекта, сохраняется тонкое усилие для поддержания самадхи.
    ,
  • Нирвикальпа-самадхи - cостояние глубокого медитативного погружения, когда сознание находится в каузальном мире (причинном измерении), соответствует сну без сновидений.
    ,
  • Сахаджа-самадхи - быстротечное самадхи, переживаемое в бодрственном состоянии. Оно возможно лишь после долгой практики и преобразования всех аспектов сознания.
    (быстротечное самадхи)
  • сварупа-самадхи

Другие виды самадхи:

  • Джада-самадхи - темное самадхи, подобное обморочному состоянию (мурчха), самадхи нижнего уровня каузального мира, в состоянии которого сто лет могут пролететь как одно мгновение. Состояние джада вызывается методами физического контроля, поддерживающими ум в состоянии пустоты, или надавливанием на определенные точки тела.
    (бессознательное самадхи)
  • Махасамадхи (великое самадхи) - намеренное покидание йогином физического тела в момент его смерти.
    (окончательный уход из тела).

Самадхи - это полное поглощение субъекта в объекте медитации, состояние, достигаемое медитацией, которое выражается в спокойствии сознания, снятии противоречий между внутренним и внешним мирами (субъектом и объектом). Трансцендентальное состояние самадхи может испытывать тот

Человек, занимающийся йогой, обозначает практикующего йогу.
, который хорошо медитирует, ум которого достаточно очищен, а
Карма - закон причин и следствий. Карма подразумевает влияние совершенных человеком действий (телом, речью или мыслями) на его последующую жизнь и характер будущего рождения, включая такие аспекты, как класс существования, социальный статус, пол, внешность, продолжительность жизни, благополучие и здоровье.
- благоприятна.

«Совершенство дхьяны есть самадхи. Самадхи освобождает вас. Те, кто может жить в подобном состоянии долгое время, могут испытать радость истинного освобождения при жизни. Медитируя на Бога, постарайтесь сосредоточиться, и тогда суетные мысли не помешают вам. Неважно, что Бог не пришел во время медитации, важно во время медитации не допускать прихода мыслей о материальном. Размышлять об одном аспекте Бога есть

Концентрация внимания на объекте, однонаправленное сосредоточение ума. Дхарана является шестой ступенью в системе восьмиступенчатой йоги риши Патанджали, ей предшествуют яма, нияма, асана, пранаяма и пратьяхара, без которых дхарана невозможна. Сперва йогин должен научиться концентрировать ум на грубых объектах, таких как точка и пламя свечи, а затем перейти на тонкую концентрацию с использованием визуализации.
, а рассматривать Бога, как все, есть
Дхьяна (медитация, созерцание) - стадия медитативной погруженности в практике концентрации, когда мешающие мысли преодолеваются и осознание чувственных восприятий и тела прекращается.
. В дхьяне все существо сливается с Богом, в дхьяне медитирующий сливается с объектом медитации».

Пайлот Бабаджи, «Вот что я постиг»

Самадхи - это кульминация духовной практики, где человек осознаёт свою божественную природу и постигает истину бытия. Это состояние позволяет быть каналом божественной энергии, даря миру мир, любовь и осознание.