сат-чит-ананда

April 2, 2025

Сат-чит-ананда (саччидананда) - это единство существования, сознания и блаженства, описание Абсолюта (Брахмана) в веданте. Сат - это бытие, которое не появляется и не исчезает; чит - это знание этого бытия; ананда - аспект блаженства этого бытия.

Сат-чит-ананда: три аспекта Абсолюта

Сат (бытие)

Аспект

сат
Сат является одним из трех фундаментальных аспектов Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство), которые описывают природу Брахмана - вечной. абсолютной, высшей Реальности, которая не зависит ни от времени, ни от пространства, на от причинности.
выражает сущность Брахмана как вечного и неизменного принципа бытия. В отличие от относительного понимания бытия, которое относится к объектам или событиям, подверженным разрушению и конечности, сат является абсолютной реальностью, которая всегда существует, не имеет ни начала, ни конца и не может быть уничтожена. Это неизменное существование - основа всех явлений и сущностей, сама суть существования.

Чит (сознание)

Аспект чит отражает природу Брахмана как чистого сознания. В относительном измерении знание связано с ограниченными объектами и их восприятием, однако чит - это универсальный принцип знания, который лежит в основе любого познания. Он не ограничен, не обусловлен ни объектом, ни субъектом, а является самосветящимся, самоосознающим и всепронизывающим сознанием.

Ананда (блаженство)

Аспект ананда указывает на истинную природу Брахмана как неизменного и абсолютного блаженства. В относительном мире блаженство ассоциируется с чувственным удовольствием, счастьем или радостью, которые зависят от внешних факторов и имеют временный характер. Ананда же - это бесконечное и независимое блаженство, которое исходит из самой природы Брахмана. Оно не нуждается в причинах и не зависит от условий, будучи самодовлеющим состоянием полноты и гармонии.

Совокупность сат-чит-ананды

Когда все три аспекта - сат, чит и ананда - присутствуют вместе, они составляют принцип Абсолюта (Брахмана) во всей его полноте. Эти аспекты неделимы и взаимопроникают друг в друга, являясь выражением единой, недвойственной реальности.

Сат-чит-ананда в жизни дживы

В индивидуальном восприятии (дживе) аспекты сат, чит и ананда проявляются ограниченно из-за влияния майи.

Джива
Джива (санскр. «живое существо») - это отдельная, индивидуальная душа.
осознаёт себя как «существующего» (сат), как «осознающего» (чит), и стремится к «счастью» (ананда), но эти проявления обусловлены неведением (авидьей) и привязанностью к относительному миру. Освобождение (
мокша
Мокша (Освобождения) - это одно из центральных понятий в индийской философии, обозначающее освобождение или избавление от круговорота перерождений (сансары) и связанных с ним страданий. Мокша также может быть понята как окончательное соединение души (Атмана) с Абсолютом (Брахманом), или как осознание своей истинной природы.
) заключается в осознании своей истинной природы как сат-чит-ананды, когда джива преодолевает иллюзии майи и сливается с Абсолютом.

Реализация сат-чит-ананды

Сат-чит-ананда - это три семени Абсолюта, которые расцветают в процессе практики йогина. Из этих трех на пути реализации вырастают

3 просветленных тела
Три просветленных тела являются высшим плодом реализации на пути Лайя-йоги.
:

  • Принцип сат реализуется как бесконечное тело мудрости (джняна-деха), подобное свету и пространству.
  • Принцип чит реализуется как тонкое божественное
    иллюзорное тело
    Иллюзорное тело - созданное специальной практикой тонкоматериальное тело, способное перемещаться в тонкоматериальных мирах.
    (пранава-деха).
  • Принцип ананды реализуется как тело блаженства (сиддха-деха).

Сат-чит-ананда не является качеством или характеристикой Абсолюта, но его самой сутью. Это - путь к пониманию Брахмана через опыт, осознание и созерцание.

Парабрахман
Парабрахман - высший БрахманБрахман, который находится за пределами всех описаний и концепций и определяется как бесформенный, согласно адвайта-веданте, соответствует Ниргуна-Брахману.
, трансцендентный всему, описывается через сат-чит-ананду лишь как указатель, чтобы выразить невыразимое: единую, бесконечную, нераздельную Реальность.

  • сат-чит-ананда

  • саччидананда