нирвикальпа-самадхи
April 26, 2025
Нирвикальпа-самадхи - cостояние глубокого медитативного погружения, когда сознание находится в
Причинный план - это высшая из трёх сфер существования (физической, тонкой и причинной), лежащая за пределами материальной и астральной реальности. Он представляет собой уровень чистого сознания, из которого исходят причины всех явлений и форм в мироздании.
Длительное нирвикальпа-самадхи уничтожает эго,
Самскары (кармические отпечатки) - программы кармической обусловленности, то, что существует в потоке сознания человека из прошлых жизней.
Сахаджа-самадхи - быстротечное самадхи, переживаемое в бодрственном состоянии. Оно возможно лишь после долгой практики и преобразования всех аспектов сознания.
Атман (санскр. «дыхание, дух, «я», самость») - это истинная самость, тождественная Абсолюту (Брахману), сат-чит-ананда - одновременное переживание вечного бытия, осознавания и великого блаженства.
Васаны - сила привычки, склонность к определенному поведению, который означает действие потенциальных факторов в механизме кармы и сансары.
Человек, занимающийся йогой, обозначает практикующего йогу.
Атман (санскр. «дыхание, дух, «я», самость») - это истинная самость, тождественная Абсолюту (Брахману), сат-чит-ананда - одновременное переживание вечного бытия, осознавания и великого блаженства.
(«самадхи без семени», без формы) - трансцендирование всех состояний сознания и полное отождествление с
Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
Единство субъекта и объекта
Здесь отсутствуют мысли, двойственность исчезает Прекращается процесс медитации, так как медитирующий и объект становятся единым.
«Полное погружение в блаженство, переживаемое при осознании себя, есть нирвикальпа-самадхи».
, «Дрик-дришья вивека»*Шанкарачарья - воплощение Шивы, великий реформатор учения адвайты. Он сыграл огромную роль в обновлении духовной среды Индии, пытаясь привести десятки самых разнообразных, нередко противоречащих друг другу философских направлений к общей основе, и при этом не разрушить их, а направить их к единой цели — недвойственной Истине.