Понять мир

May 13, 2025

Сначала мы не понимаем, что есть Бог, мы не понимаем, кто есть мы сами. Но нам надо хотя бы попытаться немного понять, что есть этот мир. Не в научном смысле, а на уровне смысла жизни. Внешний материальный Мир, Вселенная – наиболее доступны нам для изучения и понимания.

Сначала нужно понять, что есть этот мир. Если мы не понимаем природу этого мира, нам сложно понять свое предназначение в нем, определить свой путь в нем, выработать стратегию жизни, найти смысл жизни.

И если мы обратимся к святым, к мастерам жизни, познавшим вселенную, они нам скажут через священные писания: «Это мир совсем не то, что вы думаете. Все ваши представления о мире, детские».

Майя – тонкая иллюзия

Этот мир – материальная иллюзия. Она изошла от

Абсолюта
Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
, но эта иллюзия отдельна от него. Эта иллюзия бывает световой, тонкой, светлой, чистой и управляемой, тогда ее зовут майя. В ней живут святые божественные души – Боги, видящие (
риши
Риши - мудрецы, провидцы. Семь звезд созвездия Большой Медведицы именуются саптариши (семеро риши), они принадлежат к высшему классу дева-риши (божественных мудрецов) - это Кашьяпа, Гаутама, Джамадагни, Вишвамитра, Бхарадваджа, Васиштха и Атри. Их женами являются блистающие Плеяды. Риши - духовные сыновья Брахмы, а потому именуются рожденные умом (манаса-путра). Они являются творцами нашей Вселенной и прародителями всех ныне живущих.
), патриархи (
праджапати
Праджапати - (санскр. владыка созданий) - божество, связанное с деторождением, с зачатием, это бог, породивший мир от своего семени. В гимне «Неизвестному богу» говорится, что Праджапати был рожден из золотого зародыша (хираньягарбхи), стал «владыкой творения», поддержал землю и небо, укрепил Солнце, измерил пространство, дал жизнь и силу, что Праджапати властвует над двуногими и четвероногими, его руки - стороны света.
) и совершенные (сиддхи), вечные божественные девственники (кумары) – те, кто вечно совершенен, свят, чист и свободен. Их ауры сияют, пронзая светом миллионы миров. Они не живут, они играют в единстве с бесконечным Абсолютом. Все они – Творцы миров, Хранители Вселенных, божественные игроки, вселенские путешественники и странники, держатели знания Вечности и Бесконечности. Они близко знают Абсолют в своем опыте и ведомы его светом изнутри. Они есть он Сам, его игра, эманация.

Они обитают в причинном мире, в сияющих светом верхних сферах астральных миров в сияющих славой божественных телах. Они живут столько, сколько живет сам Творец Вселенной, а когда его срок заканчивается, и эта вселенная растворяется вместе с Творцом, входят в непроявленную Великую Пустоту, Маха-шунью, в бесконечность Абсолюта.

Они всемогущи (сарвакартритва), наделены всеведением (сарваджнятва), вездесущи (

вьяпакатва
Вьяпакатва - вездесущность, божественное всеприсутствие, качество Абсолюта.
), вечны (
нитьятва
Нитьятва - вечность, энергия вечности; вечное существование; постоянное присутствие, одно из качеств Абсолюта.
) и обладают великой свободой воли (сватантрия).

Это пять великих «подарков» Бесконечного Абсолюта каждому из них.

Сансара, плотная область неведения

Эта иллюзия также бывает плотной, материальной, грубой, нечистой, неуправляемой, омраченной и вводящей в заблуждение. Тогда она называется сансара, круговерть рождений-смертей,

авидья
Авидья (букв. «отсутствие знания», «неведение») - это незнание, представляющее собой корень неподлинного восприятия мира и исходную омраченность сознания. Она препятствует постижению сущности Бытия и осознанию единства Брахмана и дживы (индивидуального сознания).
, сфера неведения. В ней живут заблудшие божественные души. Это люди,
асуры
Асуры — это могущественные существа, часто противопоставляемые дэвам (богам) в индийской мифологии. Их природа и роль в космологии варьируются в зависимости от источника и контекста.
, демоны,
наги
Наги в индуистской и буддийской традициях занимают промежуточное положение между богами (дэвами) и демонами (асурами). Они - могущественные змееподобные существа, обладающие как божественными, так и демоническими чертами.
, духи, предки, привидения, животные и другие.

Их ауры весьма тусклы, а разум омрачен незнанием. Они лишены Божественного сияния и над ними довлеет закон причин – следствий. Их жизнь полна привязанностей, глупости и страданий. В их мире постоянное счастье невозможно. В их мире из-за кармы и плотных элементов невозможна истинная свобода. Им почти неведом высший смысл и цель жизни. Это и есть наша материальная вселенная. Они не знают Абсолют, он в них как бы спит, потому они не ведомы его голосом изнутри, кроме редких проблесков. Они ведомы своей прошлой омраченной памятью, кармой. Они связаны памятью прошлых дел.

Их души рождаются в плотных ограниченных материальных телах, живут в непонимании и умирают чтобы снова родиться. Они живут в рабстве кармы, круговороте рождения-смерти пока не произойдет чудо – они встретят Дхарму, святых, разъяснивших им Путь, и пробудятся к Пути Освобождения.

Смысл жизни

Смысл жизни – не наслаждение этой жизнью, а непрестанное обучение, очищение кармы, воспитание ума,

тапас
Тапас - (санск. огонь, жар) - самодисциплина, способность к аскетической практике, сознательное желание интенсивно выполнять практику. Это постоянная борьба с низшим «я», постоянное бдение и внимательность, поддержание духа пробужденности, это накопленная духовная сила в результате созерцания, аскетизма, концентрации и самадхи.
(аскеза) и Освобождение от неведения сансары через познание Абсолюта.

Для мудрых и познавших себя душ смысл жизни состоит только в познании своей божественной природы –

Атмана
Атман (санскр. «дыхание, дух, «я», самость») - это истинная самость, тождественная Абсолюту (Брахману), сат-чит-ананда - одновременное переживание вечного бытия, осознавания и великого блаженства.
, его Освобождении от иллюзии и кармы и в служении Абсолюту.

Для душ пониже это сокрыто, так же, как законы природы ясны ученым людям, а неучи о них не подозревают.

Освобождение приходит в

самадхи
Самадхи (санскр. «пребывание внутри своего я, созерцание, союз, целостность, завершение») - это восьмая ступень аштанга-йоги. На этом уровне медитирующий и объект медитации сливаются в единое целое.
. Самадхи приходит, если душа исполняет практику, садхану и аскезу, тапасью. Успешная
садхана
Садхана - духовная практика, средство для достижения чего-то. Духовная практика йоги и тантры в русле Санатана Дхармы. Садхане следуют ради достижения разных духовных и ритуальных целей, ради духовного очищения и прогресса в духовной жизни.
возможна, если есть достаточно заслуг на кармическом счете, если передано учение (
упадеша
Упадеша - устные (часто тайные) наставления, которые дает учитель ученику; внутренняя передача учения. Тайные наставления высших тантр, передающиеся в сверхсознательном состоянии самадхи, касающиеся того, как продолжать оставаться в состоянии созерцания и поддерживать непрерывность практики.
) и инициация (
дикша
Дикша - посвящение, инициация, благодаря которой от гуру к ученику переходит знание, в традиции адвайты - это знание об Абсолюте. Слово дикша состоит из двух слогов слог ди от корня дан давать божественную мудрость и слог кша от корня кшайя - разрушать греховную деятельность, карму.
) от Гуру в линии святых. Заслуга приходит, когда ведешь жизнь, приняв
Прибежище
Прибежище - это духовная опора, обозначенная санскритским словом «шаранам». Это то, чему вы доверяете и во что верите как в проявление высшей Истины или Бога в относительном мире. Прибежище выражает вашу преданность определённым священным силам мироздания, предоставляющим поддержку, защиту и божественные благословения.
в Дхарме и святых, исследуя, изучая Дхарму, когда становишься мастером Дхармы и служишь Дхарме.

Итак, не теряйте зря время, вступая на Путь Освобождения.

Что делать?

Изучите святые писания. Овладейте философией Адвайты и методом сиддхов. Примите Прибежище в святых и божественных силах. Начните базовые практики. Не только начните, но и завершите их. Запаситесь терпением, как дракон в пещере. Научитесь везде помнить о садхане, Прибежище и святых. Твердо определитесь со смыслом жизни, путем Освобождения. Не идите за

иллюзиями
Иллюзия - обман чувств, искаженное восприятие, когда йогин, воспринимая реальность, интерпретирует ее ошибочно, в соответствии со своим кармическим видением.
мира и кармы. Используйте рождение человеком, чтобы выбраться из неведения. Накапливайте заслуги, очищайте карму, будьте усердны в своей садхане. Научитесь ясно отличать дхарму и а-дхарму, истину и не-истину. Поймите, что есть садхана, а что ею не является. Определите, как и где, в каком статусе вы будете вести свою садхану. Будете ли вы ее вести ради Освобождения или только ради лучшего перерождения. Найдите способ делать служение, севу чтобы изменить судьбу к лучшему.

Поймите, какие знаки реализации вам предстоит получить в

джняна-йоге
Джняна-йога (санскр. «джняна» - знание) - йога знания, ведущая к просветлению сознания через прямое переживание истинной природы сознания. Основой является философия адвайта-веданты, изложенная в упанишадах, трудах Авадхуты Даттатреи, риши Васиштхи, Ади Шанкарачарьи и других.
, лайя-йоге,
кундалини-йоге
Кундалини-йога - одна из разновидностей йоги, основная задача которой - пробуждение кундалини. Занимаясь кундалини-йогой, йогин очищает энергетические каналы, развязывает узлы в нади и проходит процесс поднятия энергии кундалини от муладхара-чакры в основании позвоночника до сахасрара-чакры на макушке головы, достигая просветления.
,
раджа-йоге
Раджа-йога («царь всех йог», «царская йога»), также известная как аштанга-йога («восьмичленная йога»), - классическая система йоги, основанная на восьми последовательных стадиях пути к просветлению. Она описана в различных упанишадах, тексте риши Тирумулара «Тирумантирам» и, особенно, в «Йога-сутрах» Патанджали.
, в йоге иллюзорного тела, в йоге сновидений, в йоге света, в других йогах, в тантрийском почитании божеств (
упасана
|-
) и что именно надо практиковать для этого.

Спланируйте ритриты и свое служение на 12 лет вперед. Соблюдайте духовные заповеди, принципы самаи, этику

садху
добродетельный человек
и правила практики, чтобы все методы были успешны. Главное здесь – не правила, а уважение к Пути, чистота и преданное сердце.

И идите устремленно, планомерно, год за годом, никуда не сворачивая, к своей цели. Тогда все станет возможно.

Самадхи,

мокша
Мокша (Освобождения) - это одно из центральных понятий в индийской философии, обозначающее освобождение или избавление от круговорота перерождений (сансары) и связанных с ним страданий. Мокша также может быть понята как окончательное соединение души (Атмана) с Абсолютом (Брахманом), или как осознание своей истинной природы.
,
брахма-джняна
Брахма-джняна - знание Брахмана вне творения и разрушения. Брахма-джняна походит на сон без сновидений, в котором растворяется ум, речь и действия. Брахма-джняна - это однонаправленное состояние, удерживаемое без усилий, мирное, свободное от заблуждения, знание Реальности, которое приводит к освобождению и реализации Бога.
,
чистое видение
В Лайя-йоге есть особый способ изменения кармического видения с помощью практики, называемой «чистое видение» (шуддха видья). Чистое видение означает, что мы реально на практике пытаемся применить понимание недвойственности и привнести его в каждое мгновение своей жизни.
, осознанность – все это постепенно перейдет к вам через тексты (шастру), инициацию (дикшу) и устные наставления (упадешу) от линии вашего коренного Гуру и раскроется в вас, станет вашим внутренним богатством, вашим внутренним сиянием.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананды Гири Махараджа