упасана (поклонение)
Упасана - это духовная практика поклонения и почитания избранного божества (ишта-деваты), святых,
Последователь Санатана Дхармы выполняет ежедневное поклонение, называемое сандхья-упасана, обычно до рассвета. Это священное время для пуджи, джапы, хатха-йоги, медитации и изучения писаний, которое составляет основу его духовной жизни.
"Упасана - это поклонение божествам традиции и святым своей линии передачи. Выполняйте каждое утро перед домашним алтарем почитание Ганеши,
, древа Прибежища, поклонение Парамгуру, чтение сутры и "Датта-стотры". Выполняйте ежедневно или хотя бы три раза в неделю садхану бхаджан-мандалы перед своим алтарем."Богиня Сарасвати олицетворяет Божественную энергию, связанную с творением, знанием, искусством и мудростью. Она символизирует чистоту и гармонию, через которые Абсолют проявляет свои творческие силы во Вселенной.
Свами Вишнудевананда Гири
Подготовка к утренней практике
Каждый день миллионы последователей просыпаются в брахма-мухурту - последний, пятый, период ночи, считающийся особенно благоприятным для духовных практик. Они совершают
"Человек достигает совершенства, когда его работа состоит в поклонении Богу, от которого возникли все вещи и который есть всё."
'Бхагавад гита - священный текст индуизма, являющийся частью эпоса «Махабхарата», в частности, шестой книги «Бхишма-парвы» (главы 23–40). Она представляет собой философский диалог между принцем Арджуной и богом Кришной, который выступает в роли его наставника и колесничего на поле битвы Курукшетра. В диалоге Кришна объясняет Арджуне важнейшие аспекты жизни, такие как дхарма (праведный долг), карма (деяния), йога (путь духовной практики) и освобождение (мокша).'
Помимо пуджи, последователи часто выполняют хатха-йогу, пение гимнов и джапу. После этого следует изучение писаний и
Поклонение в повседневной жизни
В течение дня последователи Санатана Дхармы стремятся к практике карма-йоги - бескорыстного служения, совершаемого при каждой возможности. Они воспринимают любую работу как путь поклонения, выполняя её с преданностью и осознанием.
Кроме йоги делания (карма-йоги), духовный путь включает йогу бытия, которая выражается в том, чтобы жить радостной, гармоничной и добродетельной жизнью, основанной на ахимсе (ненасилии), сатье (истинности) и дхарме (праведности). Таким образом, упасана становится не просто ритуалом, а образом жизни, ведущим к освобождению (мокше).