тапас

Тапас (тапасья) - (санск. "огонь, жар") - самодисциплина, способность к аскетической практике, сознательное желание интенсивно выполнять практику. Это постоянная борьба с низшим «я», постоянное бдение и

, поддержание духа пробужденности, это накопленная духовная сила в результате созерцания, аскетизма, концентрации и .

«То, что очищает нечистый ум, подавляет низшую природу и пробуждает божественную, уничтожает пороки и приводит к сосредоточенности на внутреннем, есть тапас».

Свами Шивананда Сарасвати

Тапасья - это постепенный процесс, который требует терпения и устойчивости. По мере развития тапасьи

обретает личный опыт, который является ключом к пробуждению и внутреннему удовлетворению.

Виды тапаса

Синоним тапаса, духовная аскеза, имеет три формы:

• саттвичная (благостная), высшая форма, которая предназначена для очищения ума и тела, для самореализации;
• раджасичная

  Раджас - это одна из трёх гун, или качеств природы пракрити, описанных в индийской философии, наряду с саттвой (гармонией) и тамасом (инертностью). Раджас символизирует активность, движение, энергию, страсть и желание. Эта гуна отвечает за динамику, изменение и действие в мире. Хотя раджас необходим для творения и преобразований, он также является источником беспокойства, привязанности и жажды наслаждений.
  (страстная), практикуется как продолжительный голод или помещение тела в экстремальные условия жары или холода, для того чтобы рассеять желания и привязанности. Этот тип тапаса вызывает подавление и сдерживание, что требует дополнительного понимания;
• тамасическая

  Тамас - это гуна (качество), ассоциирующееся с тьмой и инертностью. Она характеризуется стабильностью, тяжестью и связанностью, способствуя процессам распада, разложения и разрушения. Тамас отвечает за фиксацию и создание неизменной формы.
  (невежественная), практикуется через насилие над телом, и тем самым воздействует на ум.

Тапасья переводится, как «горение, воспламенение»,

воспламеняется в каналах, начинает очищаться, воспламеняется вера, дух , устремленность к Богу. Без этого невозможно удалить все кармы, все эго.

Тапас - это четвертый принцип ниямы. Это огонь аскезы, который разгорается, когда мы совершаем духовные практики: постимся, медитируем, уединяемся в ретрите, ограничиваем свои желания, тренируем концентрацию. Всё это - различные формы тапасьи.

Постепенное углубление в тапас

Приступать к тапасье следует постепенно. Если сразу взять на себя слишком строгую аскезу, можно быстро выгореть, разочароваться в своих силах и возможностях. Стремление к чрезмерной тапасье без подготовки может привести к духовному заблуждению,

и даже к внутреннему кризису. Гораздо лучше развивать тапасью плавно, шаг за шагом, позволяя ей естественно углубляться.

Тапасья не имеет жестких границ - её интенсивность определяется лишь вашим желанием и кармой. Со временем, по мере роста внутренней силы, она может становиться глубже и мощнее. Когда мы практикуем тапасью, многие истины, описанные в священных писаниях, перестают быть просто словами - они становятся нашим личным переживанием.

Это крайне важно. Какими бы возвышенными ни были учения

, Мастеров и святых, нам самим необходимо осознать их на опыте. Ничто, кроме личной реализации, не приведёт к истинному пробуждению.

Это похоже на мед: сколько бы нам ни рассказывали о его сладости, сколько бы мы ни смотрели на него, пока мы не попробуем его на вкус, мы не узнаем, что это такое. Тапасья - это способ вкусить духовную истину и насытиться ею.