нектар

Нектар (амрита или амрита-варуни) представляет собой особую мистическую секреторную жидкость, капающую из верхней части мозга (

). Эту жидкость называют «вино бессмертия» (амара-варуни). Источник жидкости в точке . Символ бинду - лунный серп. «» буквально означает «место, откуда источаются капли нектара». В этой точке образуются мельчайшие бинду - капли чистой мистической жидкости.

Амрита-варуни - мистический нектар бессмертия, который начинает выделяться при практике

, когда накопилось много праны в области сома-чакры и сахасрара-чакры; это истинный источник молодости, ибо благодаря амрите можно сохранять свою молодость почти бесконечно.

«

Кундалини-йога

Кундалини-йога - одна из разновидностей йоги, основная задача которой - пробуждение кундалини. Занимаясь кундалини-йогой, йогин очищает энергетические каналы, развязывает узлы в нади и проходит процесс поднятия энергии кундалини от муладхара-чакры в основании позвоночника до сахасрара-чакры на макушке головы, достигая просветления.

превращает тело в храм

Шивы

Шива - санскр. śiva, «благой», «милостивый». Шива олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша). Наряду с Брахмой и Вишну является одним из богов Тримурти. Бог Разрушитель Вселенной. Также Шива является основателем Йоги. Супруга Шивы – Деви, богиня-мать. В прошлом Деви принимала множество форм, включая Кали, богиню смерти, и Сати, богиню супружеского счастья. Ее самое известное воплощение - Парвати, вечная жена Шивы. Шива является одним из Богов тримурти. Согласно Шива-пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы.

. Пробудившаяся Кундалини-Шакти проложила свой путь наверх через спираль плоти. Та, которая создала миры богов, и все же внутри меня осталась, вспенила внутри мистическую амброзию. Испив ее вдоволь, это тело стало храмом Шивы».

Риши

Тирумулар

Тирумулар - тамильский шиваитский святой, один из шестидесяти трех наянаров и восемнадцати сиддхов. Однажды погрузившись в медитацию, ему пришло откровение, что сам Шива взял его тело, а ему предстоит, приняв облик пастуха, жителя Южной Индии, быть посланцем Шивы в стране тамилов, чтобы в этом месте раскрыть и истолковать учение Шивы.

«

Тирумантирам

'Тирумантирам - древнейшее тамильское писание, написанное риши Тирумуларом, основной священный текст линии преемственности Нандинатха-сампрадаи (шайва-сиддханта), содержащий в себе мистическую суть раджа-йоги и сиддха-йоги, фундаментальные учения двадцати восьми агам для познания и достижения высшей реальности - Шивы.'

»

В момент выделения нектара в аджна-чакре соединяются ида,

и . Язык при этом должен быть прижат к нёбу. и бинду-висарга начинают стимулироваться, наполняться праной. В это время переживает сильное блаженство, его тело насыщается нектаром бессмертия - одухотворенной жидкостью, которая очищает энергетические каналы.

Похитить нектар у внутреннего солнца

В состоянии обычного человека субстанция «внутренней луны» (белой капли из точки бинду) течет вниз и поглощается «ядом» (грубой кармической

, действующей в ) и грубой энергией красной капли («солнцем» в манипуре и муладхаре) - это приводит тело к старению. Секрет бессмертия - остановить поглощение нектара правым каналом и «солнцем» и распространить его по всем . Если нектар начинает поглощаться всеми каналами тела, они очищаются. Нечистые энергии в каналах и слизь трансформируются в различные виды блаженства-Пустоты. Если нектар сохраняется в теле, оно неподвластно разложению, старению и смерти.

«Пусть йогин всегда пьет нектар, стекающий оттуда, где сила кула (Кундалини) поглощается Параматмой. Так он побеждает смерть».

«

Шива Самхита

'Шива самхита - один из трех главных сохранившихся классических трактатов по хатха-йоге, наряду с Хатха-йога прадипикой и Гхеранда самхитой.'

»

В тантре

и освобождение всегда связывалось с трансмутацией энергии и самого тела человека. Пять элементов, составляющих тело, должны быть очищены практиками с каналами, пранами и бинду.

находится на вершине затылка, она относится к причинному телу (анандамайя-коше) и связана с измерением .

Десять видов нектара

«Когда язык может пить нектар, который имеет то соленый вкус, то сладкий, то меда, то сыворотки, то вкус молока, тогда язык закрывает отверстие нёба и побеждает все недуги и старость. Приходит знание священных текстов, любое оружие отвращается, достигаются

сиддхи

Сиддхи - это духовные способности или сверхъестественные силы, которые пробуждаются в результате глубокой медитации, йогической практики (садханы), аскезы (тапаса) или естественным образом по мере достижения духовной зрелости.

, и

бессмертие

Бессмертие - это состояние вечного существования, свободного от смерти и разрушения.

приходит восемью путями».

«

Хатха-йога прадипика

Хатха-йога прадипика - классический авторитетный текст по хатха-йоге, написанный Свами Сватмарамой, является древнейшим уцелевшим классическим текстом хатха-йоги.

»

Вкус нектара обусловлен элементом (таттвой), который доминирует в теле. Каждый элемент активизирует присущий ему поток праны. Доминирующий

дает нектар сладкого вкуса, воды - вяжущего, огня - горького, воздуха - кислого, эфира - острого или горячего.

В различных частях головы испытывается нектар разных вкусов: под языком он подобен весенней воде, переживается как свежая вкусная слюна. Над миндалинами - подобен сиропу. У кончика носа - подобен густому сиропу. В центре лба - подобен сгущенному сиропу. В районе макушки - подобен прохладному сладкому нектару. Йогин, способный пить нектар высших вкусов, достигает бессмертия.

Изогнутый проток - канал шанкхини

При впитывании нектара йогин должен открыть канал шанкхини.

Существует проток, от лунного центра головы к углублению в области нёба и верхней губы. Он называется «

» - это изогнутый канал, через который проходит великий эликсир. Он подобен змее со ртом на обоих концах. Ниже он спускается к лотосу. Этот нерв известен как тайная или десятая дверь тела, через которую течет тонкий нектар.  Шанкхини-нади сравнивают со змеей, имеющей пасти на обоих концах тела. Канал шанкхини также именуется «канал раковиноподобной мудрости», это название указывает на то, что в нижнем конце он закручивается несколько раз, подобно раковине. Канал начинается в области промежности, проходит через голову и заканчивается в верхней губе. Его следует представлять в виде пустой, вибрирующей трубки с раковиноподобной формой внизу и ртом наверху. В отверстие этого канала втекает сома - нектар бессмертия.

Для стимуляции шанкхини выполняется

или с визуализацией шанкхини-нади и луча света, который движется от области к верхней губе. Детальные объяснения этих практик надо получить у Гуру.