школы санатана дхармы

April 3, 2025

Направления Санатана Дхармы включает четыре основные школы:

Шиваизм - это одно из главных направлений индуизма, в котором основным объектом поклонения является бог Шива. Это философская и религиозная традиция, в которой Шива воспринимается как высшая божественная сущность, олицетворяющая абсолютную реальность, творца, охранителя и разрушителя мира. Шиваизм включает различные школы и течения, которые имеют свои особенности, но общими чертами являются вера в единство Шивы с абсолютной реальностью, использование практик йоги и медитации для достижения освобождения (мокши), а также важность духовного наставника (Гуру).
,
Шактизм - духовное направление Санатана Дхармы, почитающее Божественную Мать (Шакти) как высшее начало. Оно объединяет поклонение, тантрические практики и недвойственное понимание Абсолюта.
,
Вишнуизм - одно из крупнейших направлений Санатана Дхармы, последователи которого поклоняются богу Вишну. Это древняя школа, делающая акцент на почитание Вишну и его воплощений, таких как Кришна и Рама, с преобладанием бхакти (преданности).
и
Смартизм - это брахманическая философская и религиозная традиция, реформированная Ади Шанкарачарией, ориентированная на поклонение шести божествам и практику адвайта-веданты. Система учений смартов акцентирует внимание на единстве Атмана с Брахманом, отрицает сектантство и ставит целью освобождение (мокшу) через преодоление неведения (авидьи).
. Эти школы имеют много общего, включая веру в карму, реинкарнацию, верховное Существо, которое одновременно находится за пределами формы и пронизывает ее, а также создает, поддерживает и разрушает Вселенную в бесконечных циклах. Все направления признают значимость храмового богослужения, идею майи, цель мокши (освобождение), принцип ахимсы (ненасилия) и необходимость Садгуру для духовного пути.

Разнообразие философий

Индуи́зм (Санатана Дхарма ) - религия, которую часто описывают как совокупность религиозных традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты.
охватывает широкий спектр философских воззрений - от монизма (
Адвайта - учение о недвойственности, которое часто передавалось и проповедовалось многими святыми без прямого обозначения и называния учения. Адвайта признает единственной реальностью одно лишь абсолютное Сознание, которое называется Брахманом или высшей Сущностью.
), провозглашающего единство Бога, души и мира, до дуализма (
Двайта или двайта-веданта - двойственность, одно из основных философских направлений в Санатана Дхарме, основателем которого стал Мадхавачарья.
), разделяющего их. Между ними существуют промежуточные концепции, такие как двайта-адвайта, описывающая реальность как единую, но одновременно множественную.

Представления о Боге

  • Шиваизм почитает Шиву, который может быть как безличностным, так и обладать качествами.
  • Шактизм поклоняется Божественной Матери.
  • Вишнуизм чтит Вишну и его инкарнации, такие как
    Рама - седьмая аватара Вишну и легендарный древнеиндийский царь Айодхьи. Его жизнь и деяния подробно описаны в «Рамаяне» - одном из двух величайших древнеиндийских эпосов наряду с «Махабхаратой». Рама был старшим сыном императора Дашаратхи и его жены Каушальи.
    и
    Кришна - восьмая аватара Вишну. В буквальном переводе с санскрита слово «кришна» означает «черный», «темный» или «темно-синий», и обычно используется для описания кого-то с темной кожей. В «Брахма-самхите» цвет кожи Кришны описывается как «имеющий оттенок голубых облаков», что является традиционным сравнением в индийской поэзии.
    .
  • Смартизм допускает поклонение любому божеству, воспринимая его как аспект Единого.

Природа энергии (Шакти)

  • В шиваизме Шакти - это энергия Шивы.
  • В шактизме Шакти - активное проявление Божественной Матери.
  • В вишнуизме Шакти связана с божественными спутницами.
  • В смартизме Шакти - проявление энергии Ишвары.

Душа и Бог

Каждая школа имеет свое представление о соотношении души и Бога:

  • Шиваизм видит их как единое целое.
  • Шактизм считает, что освобождение возможно через милость Божественной Матери.
  • Вишнуизм различает душу и Бога, подчеркивая поклонение.
  • Смартизм учит, что душа и Бог едины в высшей реальности.

Духовные практики

Практики различаются:

  • Шиваизм ценит аскезу, йогу и
    Тапас - (санск. огонь, жар) - самодисциплина, способность к аскетической практике, сознательное желание интенсивно выполнять практику. Это постоянная борьба с низшим «я», постоянное бдение и внимательность, поддержание духа пробужденности, это накопленная духовная сила в результате созерцания, аскетизма, концентрации и самадхи.
    .
  • Шактизм использует тантрические и бхактистские практики.
  • Вишнуизм акцентирует бхакти и преданность.
  • Смартизм включает бхакти, карма-, раджа- и джняна-йогу.

Основные писания

Каждая школа признает свои священные тексты:

  • Шиваизм:
    Веды - это древнейшие священные писания Санатана Дхармы, обладающие высшим авторитетом. На протяжении тысячелетий они передавались устно из поколения в поколение семьями брахманов, и лишь в последнем тысячелетии н.э. были записаны на санскрите. Веды называют корнем всех шастр (мула-шастра), и все остальные тексты Санатана Дхармы опираются на них.
    , шайва-агамы, шайва-пураны.
  • Шактизм: Веды, шакта-агамы, шакта-пураны.
  • Вишнуизм: Веды, вайшнава-агамы, «Бхагавата-пурана», «
    «Махабхарата» (Сказание о великой битве потомков Бхараты) — одна из наиболее известных эпических поэм (итихас) в Санатана Дхарме. Название «эпос» принимается для «Махабхараты» условно, поскольку она отличается от обычных эпических произведений по многим параметрам, таким как огромный размер, разнородное содержание, характер священного писания и другим. Автором легендарной поэмы является риши Вьяса, время ее действия относится к началу кали-юги (концу IV тысячелетия до н.э.).
    ».
  • Смартизм: Веды, агамы, пураны, «Бхагавад-гита».