абхаса-вада
April 2, 2025
Абхаса-вада - учение об отражении высшей Реальности, принятое в шиваизме и адвайта-веданте, согласно которому материальный мир является просто отражением того, что находится в абсолютном Сознании. По этой теории существует только одна абсолютная Реальность, а внешний мир является лишь ее призрачным отражением. В адвайта-веданте с теорией абхаса-вады выступает Сурешвара, ученик Шанкары, который считает, что индивидуальная душа есть лишь иллюзорная видимость, проекция сознания Брахмана.
Шанкарачарья - воплощение Шивы, великий реформатор учения адвайты. Он сыграл огромную роль в обновлении духовной среды Индии, пытаясь привести десятки самых разнообразных, нередко противоречащих друг другу философских направлений к общей основе, и при этом не разрушить их, а направить их к единой цели — недвойственной Истине.
Джива (санскр. «живое существо») - это отдельная, индивидуальная душа.
Ишвара (санскр. «владыка», «господин», «повелитель») - это отражение Брахмана (Абсолюта) в саттвичной майе (чистейшей из энергий), являющееся личностным аспектом Брахмана.
Шанкарачарья - воплощение Шивы, великий реформатор учения адвайты. Он сыграл огромную роль в обновлении духовной среды Индии, пытаясь привести десятки самых разнообразных, нередко противоречащих друг другу философских направлений к общей основе, и при этом не разрушить их, а направить их к единой цели — недвойственной Истине.
Авидья (букв. «отсутствие знания», «неведение») - это незнание, представляющее собой корень неподлинного восприятия мира и исходную омраченность сознания. Она препятствует постижению сущности Бытия и осознанию единства Брахмана и дживы (индивидуального сознания).
Майя (букв. «иллюзия», «видимость») - это особая сила (шакти) или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и помогает этому миру проявляться во всем своем многообразии.
Пратибимба-вада (учение об отражении) - учение об отражении, изложенное риши Васиштхой в тексте «Йога Васиштхи».