четыре пады

April 2, 2025

Пады - это традиционные четыре стадии духовной практики, которые следует проходить постепенно. Каждая стадия имеет свою бхаву, уровень отношений с Богом, уровень самоидентификации и свои методы. Каждой стадии соответствует свой тип мукти.

  • Чарья-пада
    Чарья-пада - стадия доброго поведения. Одна из четырех стадий духовной жизни (четыре стадии
     - это
    карма-йога
    Карма-йога, или «йога действия», представляет собой один из ключевых путей духовного развития в индуизме, направленный на достижение освобождения (мокши) через бескорыстное выполнение своих обязанностей.
    - добродетельная жизнь.
  • Крийя-пада
    Вторая стадия садханы в южном шиваизме, стадия действия, когда прикладываются усилия для очищения судьбы и кармы, применяются методы очищения. Центральной практикой крийя-пады является выполнение ежедневной пуджи.
     - это
    бхакти-йога
    Бхакти-йога («союз через преданность») - это духовная практика, включающая поклонение, молитву, пение гимнов и мантр с целью пробудить в сердце любовь и открыть себя милости Бога.
    - поклонение у алтаря .
  • Йога-пада
    Йога-пада - третья стадия садханы в южном шиваизме, во время которой йогин обращается к внутреннему поклонению и практике раджа-йоги. Эта стадия также называется сакха-марга путь друга, так как теперь на Бога йогин смотрит как на близкого друга.
     - это раджа- и
    кундалини-йога
    Кундалини-йога - одна из разновидностей йоги, основная задача которой - пробуждение кундалини. Занимаясь кундалини-йогой, йогин очищает энергетические каналы, развязывает узлы в нади и проходит процесс поднятия энергии кундалини от муладхара-чакры в основании позвоночника до сахасрара-чакры на макушке головы, достигая просветления.
    - практики тела, энергии и сознания.
  • Джняна-пада
    Джняна-пада - четвертая стадия садханы - стадия мудрости. Эта стадия также известна как сан-марга (истинный путь), на котором Бог является дорогим возлюбленным. В джняна-паде душа наслаждается предельным блаженством тождественности с Шивой (саюджьей). В других традициях этой стадии соответствует джняна-йога, практикуя которую йогин пребывает в природе ума за пределами субъекта и объекта, в неописуемом единстве с ишта-деватой, где поклонение, поклоняющийся и тот, кому поклоняются, - одно.
     - это джняна- и
    лайя-йога
    Учение Лайя-йоги - это вершина, сущность всех сутр, тантр, различных видов йоги
    - пребывание в недвойственной осознанности.

Стадии Достижения Освобождения

«В чарье - душа устанавливает с миром Бога тесную связь (самбандху), обретая возможность получить салокья-мукти; в крийе - душа достигает близости - самипья; в йоге душа достигает богоподобия - сарупья; в джняне - душа наслаждается предельным блаженством единства, тождественности с Шивой - саюджья».

Риши Тирумулар

Чарья-пада

На стадии чарья-пада, согласно традиции сиддхов, необходимо акцентировать внимание на соблюдении этики, предписаний и заповедей. Это включает посещение ашрамов, храмов и мест паломничества, а также карма-йогу и служение Богу, Дхарме и сангхе. Уровень освобождения здесь - салокья-мукти, что означает вознесение в райское измерение после смерти.

Крийя-пада

В крийя-паде акцент делается на поклонении, воспитании веры и преданности через мантра-йогу и бхакти-йогу. Здесь Бог воспринимается как внешний

Ишвара
Ишвара (санскр. «владыка», «господин», «повелитель») - это отражение Брахмана (Абсолюта) в саттвичной майе (чистейшей из энергий), являющееся личностным аспектом Брахмана.
или Бхагаван. Уровень освобождения на этой стадии - 
самипья-мукти
Самипья-мукти - один из четырех видов освобождения, это освобождение через близость к своему божеству, нахождение в составе его свиты, когда живое существо становится спутником божества, перерождаясь в мире формы в окружении божеств. Самипья-мукти означает возможность душе войти после смерти физического тела в свиту, в окружение Ишвары в аспекте своего избранного божества.
, что позволяет душе войти в свиту Ишвары после смерти физического тела.

Йога-пада

На стадии йога-пада внимание уделяется личной практике йоги, включая асаны, пранаяму, концентрацию и медитацию. Здесь Бог постигается как

Атман
Атман (санскр. «дыхание, дух, «я», самость») - это истинная самость, тождественная Абсолюту (Брахману), сат-чит-ананда - одновременное переживание вечного бытия, осознавания и великого блаженства.
внутри. Освобождение на этой стадии называется сарупья-мукти, что означает обретение майя-кайи, иллюзорного тела света, подобного телу избранного божества.

Джняна-пада

В джняна-паде акцент делается на джняна- и лайя-йогу. Здесь Бог воспринимается как Брахман, Абсолют, единственно существующий вне двойственности. Уровень освобождения на этой стадии называется 

саюджья-мукти
Саюджья-мукти – раствориться в Абсолюте (вид освобождения в йога-тантре). Саюджья-мукти означает слияние, реализацию недвойственности.
, представляющий собой растворение в Брахмане.

Важность выбора пады

Йог должен с помощью духовного Учителя понять свои качества, обстоятельства и карму, чтобы выбрать подходящую паду для практики. Если он выберет более высокую паду, чем заслуживает по личной карме, то не получит результатов; если более низкую - не продвинется. Иногда может потребоваться временно понизить паду для устранения препятствий или повысить ее для дальнейшего развития. Это подобно переключению передач при езде на автомобиле. На крутом подъеме или извилистой дороге нужно понизить передачу, а на ровном шоссе, там, где нет препятствий - повысить.

  • пады