Карма и время

May 9, 2025

Осознание времени

Осознание хода времени очень важно для

добродетельный человек
.

Именно поэтому мы годами медитируем над

Непостоянство - это состояние, при котором все вещи и явления находятся в постоянном изменении и не могут оставаться неизменными. В буддизме это понятие, известное как аничча, подчеркивает, что все обусловленные феномены, будь то физические или психические, подвержены возникновению и исчезновению, а также циклу старения и смерти. Осознание непостоянства помогает людям избавиться от привязанностей и страха потери, способствуя большему принятию изменений как естественной части жизни.
и законом кармы.

Ведь именно с пониманием величия времени, его влияния на мир и нас самих, у нас зарождается истинная

Вайрагья - отрешенность, непривязанность; невозмутимость, бесстрастность, терпимость, равнодушие к чувственным объектам.
(отрешение), нам становятся смешны рефлексии, проблемы, метания, обиды, привязанности, амбиции нашего маленького эго.

Мы по-настоящему проникаемся верой в Дхарму.

Потому что только

Дхарма - это праведность и добродетельная жизнь, основанная на священных писаниях и внутренней совести. Дхарма включает исполнение своей ежедневной садханы йоги, соблюдение обетов, дисциплину, самоконтроль, отрешённость. Дхарма - это жизнь согласно писаниям, исполняя свои обязанности в семье, сангхе и обществе.
может защитить нас от влияния времени. Открыть нам путь спасения от его действия. Все остальные вещи – бессильны перед временем.

Об этом говорил принц

Рама - седьмая аватара Вишну и легендарный древнеиндийский царь Айодхьи. Его жизнь и деяния подробно описаны в «Рамаяне» - одном из двух величайших древнеиндийских эпосов наряду с «Махабхаратой». Рама был старшим сыном императора Дашаратхи и его жены Каушальи.
в начале Йога Васиштхи.

Осознавание времени зародило в нем вайрагью.

Его монолог о времени, изумил всех слушавших во дворце царя Дашаратхи и побудил

Махариши (великий риши) - почетный титул, который присваивался великим святым мудрецам и провидцам.
Васиштху дать ему величайшие наставления (упадешу).

Бывает, стоит нам зайти в место, дом, город, где мы жили в детстве, или просто где мы давно не были, и мы удивляемся: «Как же все здесь изменилось. А как здесь было раньше!»

Эти изменения произвела незримая, тайная, трудно понимаемая людьми сила времени,

Кала-шакти - энергия, творящая изменения; великое время; энергия времени; излучение, сила давления времени; поток времени.
.

Именно она ответственна за все изменения, что происходят во вселенной.

Она двигает ход и пружину истории. Она играючи, стирает в пыль страны и нации, цивилизации, великие империи, расы, звезды и планеты, да что там – целые вселенные!

Где будет каждый из нас, человечество, земля через миллиард лет? Кто знает?

А для времени миллиард лет – как мигание век.

Тот, кто познает это, больше не имеет врагов.

Не ищет привязанностей.

Не гневается, не обижается.

Не гоняется за миражами и мыльными пузырями сансары.

Не ищет ничего, кроме Мокши и Бога.

Не делает ничего лишнего, кроме того, что предписано жизнью, и севы для Дхармы и Бога.

Зная об этом,

добродетельный человек
становятся санньяси, медитируют, зарождают вайрагью, считая, что гораздо важнее найти в себе сознание, неподверженное силе времени, чем искать счастье в том, что все равно рассеется как дым силой времени.

Кришна - восьмая аватара Вишну. В буквальном переводе с санскрита слово «кришна» означает «черный», «темный» или «темно-синий», и обычно используется для описания кого-то с темной кожей. В «Брахма-самхите» цвет кожи Кришны описывается как «имеющий оттенок голубых облаков», что является традиционным сравнением в индийской поэзии.
однажды показал эту великую силу другу и ученику Арджуне на поле битвы
Поле, на котором произошла битва Пандавов с Кауравами, в которой победили Пандавы и описание которой содержится в Махабхарате. Битва на Курукшетре ознаменовала наступление кали-юги.
.

И тот был изумлен.

Давление времени

Время непрерывно оказывает свое давление на мир, на нас, производит изменения во вселенной, в нас, в обществе. Время двигает историю. Как нелогичны, абсурдны и бессмысленны потуги и надежды, амбиции сансарных людей мира сего, попытки добиться счастья, игнорируя принцип времени. Махая на него рукой, не учитывая фактор времени.

Это подобно тому, как если бы бедный крестьянин самовольно хотел устроиться счастливо жить на земле, которая на самом деле принадлежит великому царю, думая будто единоличный хозяин этой земли – он сам.

Его величество Великое Время, а не кто-то иной правит бал в этой вселенной.

Перед величием и силой времени великие короли снимают свои короны, мудрецы умолкают в медитации, а мудрые боги смиренно и почтительно складывают руки в приветственном жесте.

Ведь это – сам

Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
, трансцендентный господь
Шива - санскр. śiva, «благой», «милостивый». Шива олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша). Наряду с Брахмой и Вишну является одним из богов Тримурти. Бог Разрушитель Вселенной. Также Шива является основателем Йоги. Супруга Шивы – Деви, богиня-мать. В прошлом Деви принимала множество форм, включая Кали, богиню смерти, и Сати, богиню супружеского счастья. Ее самое известное воплощение - Парвати, вечная жена Шивы. Шива является одним из Богов тримурти. Согласно Шива-пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы.
в облике Маха-калы.

Сансара - совокупность проявленных миров, находящихся в постоянном движении и трансформации, непрекращающийся круговорот рождения и смерти в мирах, ограниченных кармой.
, нижние миры такие как ады, миры претов – это область вселенной, где давление силы времени,
Кала-шакти - энергия, творящая изменения; великое время; энергия времени; излучение, сила давления времени; поток времени.
очень сильно. Здесь сильно действует делимое время (
Конечное или ограниченное время, делимое на прошлое, будущее и настоящее, а также на различные временные отрезки (например год, месяц, день, час, секунда).
).

Области богов сансары – Сварга Лока, области сиддхов – Джана Лока подвержены давлению времени, но в меньшей степени.

Области великих богов, живущих в высших астральных небесных измерениях, например, Джана Лока, подвержены влиянию времени еще в меньшей степени.

Тапа Лока, Сатья Лока, измерение Абсолюта,

Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
, Брахма-нирваны – это области, свободные от влияния делимого времени, где время неделимо (
Акханда-кала - неделимое время, где прошлое, настоящее и будущее слиты в единую субстанцию сознания.
) или не проявляется вообще.

Карма и время

Карма, для нас, в более широком смысле, это и есть сила времени, Кала-шакти.

Из чего состоит Кала-шакти – давление времени, если говорить о нас, людях?

Это наша санчит карма, как вспоминания, ментальные отпечатки в глубине сознания (

Адхьятмика - страдания, проистекающие от собственного ума и тела; страдания, которые вызываются тонкими таттвами, идущими из ахамкары (эго), из каузального тела, которые могут приводить к захватыванию тонкого тела грахами, к страданиям, к различным болезням.
). Они ждут своего часа, а затем разворачиваются.

Это прарабдха карма, в форме нашей судьбы, а также мысли и пси воздействия других существ – связанных с нами родных, друзей и кармических кредиторов.

Это и наши собственные мысли, и усилия – агами-карма.

Это также тонкое влияние божеств и планет-захватчиков – грах на потоки тонкого тела (

Адхидайвика - страдания, проистекающие от влияния могущественных внешних сил или существ, контролирующих эту реальность, например от божеств, контролирующих закон кармы, рождения и умирания, вследствие подверженности их энергиям. Это также страдания от внешних элементов и стихий.
).

Это взаимодействие с грубым миром, с внешними элементами.

Это внешние силы природы, например, физические законы мира, временные циклы – (

Адхибаутика - страдания и ограничения, источником которых являются наши близкие, другие люди, звери, насекомые и многие другие живые существа.
).

Наше тонкое тело, душа всегда живет в этих потоках, движется их силой.

И если душа идет к Богу,

Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
, то говорят, что она освобождается, идет к Мокше.

Если эти потоки бесцельно и бессмысленно кружат ее словно в водовороте, то говорят, что душа кружится в колесе сансары.

Что делать? Путь освобождения от времени

Святые души (махапуруши) в своих учениях, таких как

Упанишады - древнеиндийские трактаты религиозно-философского содержания, являются дополнением Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них, в основном, обсуждается философия, медитация и природа Бога. В упанишадах изложена основная суть Вед, поэтому их также называют веданта (завершение Вед), и они являются основой ведантического индуизма.
, Авадхута гита,
'Йога Васиштха - это выдающийся текст индийской философии, который считается одним из фундаментальных произведений адвайта-веданты. Эта книга представляет собой обширное учение, переданное мудрецом Васиштхой божественному герою Раме, и посвящена глубокому исследованию природы реальности, сознания и освобождения (мокши).'
, Вивека Чудамани, давно указали всему человечеству путь преодоления страданий от влияния времени – искать
Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
, Абсолют, то трансцендентное, что неподвластно Времени, что нетленно, вечно.

Они указали, что высшее предназначение человека – идти к осознаванию Бога, к Брахману, Абсолюту, свободе. Человек рожден для этого. Это называют драгоценным человеческим рождением. Те же, кто не способен осознать это, те считаются душами-неудачниками, чья тяжелая

Карма - закон причин и следствий. Карма подразумевает влияние совершенных человеком действий (телом, речью или мыслями) на его последующую жизнь и характер будущего рождения, включая такие аспекты, как класс существования, социальный статус, пол, внешность, продолжительность жизни, благополучие и здоровье.
,
Клеши - ментальные отпечатки в потоке сознания, которые были созданы в предыдущих жизнях (воплощениях) и которые сейчас остаются как следствие наших неправильных мыслей, поступков и выборов в прошлом.
, груз грехов прошлого, не позволяют понять это.

Когда

добродетельный человек
познает Брахмана он становится другим существом в смысле эволюции сознания –
Джняни - йогин, практикующий джняна-йогу, в которой сходятся все духовные пути, религиозные традиции, методы, философские системы и концепции;
или сиддхом.

Невозможно стать джняни, а тем более сиддхом не пройдя

Самадхи (санскр. «пребывание внутри своего я, созерцание, союз, целостность, завершение») - это восьмая ступень аштанга-йоги. На этом уровне медитирующий и объект медитации сливаются в единое целое.
.

Только в самадхи времени – прошлого, будущего, настоящего нет.

В самадхи есть осознавание чистого Истока Бытия, где время еще не зародилось, где стрелки часов вселенной еще не начали свой ход.

Чтобы обрести самадхи нужны особые условия:

  • Заслуга (
    Дхарма-сукрити - заслуга, связанная с дхармой, духовная заслуга. Когда у живого существа появляются чувства возвышенности, величия, чистоты и гармонии, то они становятся ее заслугой, они отправляются в копилку ее памяти как прекрасные воспоминания.
    ) позволяющая вести практику, искать Истину, без заслуги у вас просто не будет хорошей судьбы, удачи как у садху, просто ничего не сложится,
  • знание сути священных писаний, чтобы появилась
    Вивека - умение различать, отделять верное от неверного; способность отличать нереальное от Реальности.
    (распознавание истины и не-истины),
  • посвящение (
    Дикша - посвящение, инициация, благодаря которой от гуру к ученику переходит знание, в традиции адвайты - это знание об Абсолюте. Слово дикша состоит из двух слогов слог ди от корня дан давать божественную мудрость и слог кша от корня кшайя - разрушать греховную деятельность, карму.
    ) и передача учения (
    Упадеша - устные (часто тайные) наставления, которые дает учитель ученику; внутренняя передача учения. Тайные наставления высших тантр, передающиеся в сверхсознательном состоянии самадхи, касающиеся того, как продолжать оставаться в состоянии созерцания и поддерживать непрерывность практики.
    ) от Гуру, реализованного духовного Учителя в линии передачи или признанного другим святыми, имеющего глубокий личный опыт,
  • еще нужна вера (
    Шраддха (вера) - одна из шести добродетелей (шат-сампат), вера, открытость и доверие, неотъемлемое качество йогина, идущего по пути освобождения, его канал связи с Божественным (дева-вахини);
    ), нужно
    Прибежище - это духовная опора, обозначенная санскритским словом «шаранам». Это то, чему вы доверяете и во что верите как в проявление высшей Истины или Бога в относительном мире. Прибежище выражает вашу преданность определённым священным силам мироздания, предоставляющим поддержку, защиту и божественные благословения.
    (шаранам),
  • нужно воспитание ума через служение (севу) Дхарме, садху, Богу,
  • и, конечно, нужна неустанная духовная практика,
    Садхана - духовная практика, средство для достижения чего-то. Духовная практика йоги и тантры в русле Санатана Дхармы. Садхане следуют ради достижения разных духовных и ритуальных целей, ради духовного очищения и прогресса в духовной жизни.
    ,
    Тапас - (санск. огонь, жар) - самодисциплина, способность к аскетической практике, сознательное желание интенсивно выполнять практику. Это постоянная борьба с низшим «я», постоянное бдение и внимательность, поддержание духа пробужденности, это накопленная духовная сила в результате созерцания, аскетизма, концентрации и самадхи.
    и заслуга.

Не следует думать, будто Освобождение,

Просветление - целостное и полное осознание природы истинной Реальности, слияние индивидуального сознания с абсолютным, Атмана с Брахманом, одна из целей духовной практики йоги и тантры. Критерием достижения стадии просветления является непрерывное осознавание себя во со сновидениями и во сне без сновидений.
, самадхи может прийти спонтанно, как-то само собой, без нашей работы.

Нисхождение беспричинной милости Абсолюта (ануграха) – возможно, но лишь для тех, кто, прилагая многолетние усилия в садхане, севе, изучении, воспитании веры, в работе с энергией, очистил свою карму, выполнил свою часть духовной работы.

Поэтому цените святую Дхарму, как драгоценность, ежедневно изучайте ее, постигайте ее методы, будьте усердны в вашей садхане и служении, в севе, в духовной работе, и посвящайте ее Богу и благу всех живых существ.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананды Гири Махараджа