девы и асуры

April 3, 2025

«Поистине Брахманом был вначале этот [мир]. Он создал из себя богов. Создав богов, он дал им подняться в миры: в этот мир - огню, в воздушное пространство - ветру, в небо - солнцу. Поистине, смертными были боги вначале. Когда же они достигли этих [миров] благодаря Брахману, они стали бессмертными».

«Шатапатха брахмана»

В текстах Санатана Дхармы, таких как «Ригведа», «Ману смрити», «

Махабхарата
«Махабхарата» (Сказание о великой битве потомков Бхараты) — одна из наиболее известных эпических поэм (итихас) в Санатана Дхарме. Название «эпос» принимается для «Махабхараты» условно, поскольку она отличается от обычных эпических произведений по многим параметрам, таким как огромный размер, разнородное содержание, характер священного писания и другим. Автором легендарной поэмы является риши Вьяса, время ее действия относится к началу кали-юги (концу IV тысячелетия до н.э.).
», «Вишну пурана» и других, упоминаются божественные существа (девы) и демонические существа (асуры).
Праджапати
Праджапати - (санскр. владыка созданий) - божество, связанное с деторождением, с зачатием, это бог, породивший мир от своего семени. В гимне «Неизвестному богу» говорится, что Праджапати был рожден из золотого зародыша (хираньягарбхи), стал «владыкой творения», поддержал землю и небо, укрепил Солнце, измерил пространство, дал жизнь и силу, что Праджапати властвует над двуногими и четвероногими, его руки - стороны света.
Дакша
Дакша (ловкий, способный) - одно из имен Праджапати, седьмого сына Брахмы (или Праджапати), родившимся из большого пальца правой ноги творца.
и риши
Кашьяпа
Кашьяпа - один из семи риши, сын Маричи, одного из десяти духовных сыновей Брахмы, автор нескольких гимнов «Ригведы».
считаются космическими прародителями человечества и других рас.

Дакша, седьмой сын Брахмы-творца, был ответственен за размножение и развитие цивилизаций во Вселенной. У риши Кашьяпы было три жены - Адити, Дити и Дану, которые являются тремя космическими матерями Вселенной.

Рождение светлых и темных рас

  • Адити родила адитьев - богов света, управляющих временем и поддерживающих гармонию.
  • Дити стала матерью дайтьев - демонических существ, которые враждовали с девами.
  • Дану родила данавов, также причисляемых к асурам.

Адитьи символизируют свет и мудрость,

дайтьи
Демоны-гиганты, которые, наряду с данавами, были противниками девов. Дайтьи были асурами, детьми Дити и мудреца Кашьяпы, девы были их сводными братьями, с которыми они сражались из-за ревности и алчности. Первоначально дайтьи были благочестивы, добродетельны и соблюдали священные обряды, но затем перешли на сторону зла и стали врагами богов. Одновременно изменилось их отношение к людям - от доброжелательного до открыто враждебного.
и
данавы
Данавы - асуры, дети риши Кашьяпы и Дану (дочери Дакши), противники богов. Тесно связанные с дайтьями, данавы выступают как гиганты, сражающиеся против богов (девов).
- тьму и эгоизм.

Светоносные боги - адитьи

Адити, мать богов света, в «Ригведе» отождествляется с небом, пространством, и источником жизни. Её дети - двенадцать светлых богов: Анша, Арьяман, Бхага, Вивасват, Дакша, Дхатар,

Митра
Митра (дружба то, что связывает) - древнее ведическое божество, постоянный спутник верховного бога Варуны, стоящего во главе семи великих богов адитиев.
,
Индра
Индра (санскр. «владыка», «сила», «плодородие») - царь богов Сварга-локи (мир богов сансары) и древнее ведийское божество дождя, грома и молнии. Он управляет Сварга-локой (Индра-локой) и обитает там вместе с супругой Индрани и другими божествами-адитьями. В Ведах он называется сыном Дьяуса (Неба) и Притхиви (Земли), а также одним из адитьев - сыном Адити и риши Кашьяпы.
,
Савитар
Савитар (побудитель, Солнце) - солнечное божество в Санатана Дхарме, животворящая сила, скрытая за физической оболочкой Солнца, олицетворяющая Ишвару, который в свою очередь представляет Брахмана.
,
Сурья
Сурья - это божество Солнца в индуизме, олицетворяющее свет, жизнь и силу. Сурья считается одним из самых значительных божеств в ведической традиции, где он упоминается как источник всех существующих явлений в Солнечной системе. В гимнах Вед ему посвящены десять отдельных гимнов, и он ассоциируется с понятием света и знания.
,
Варуна
Варуна - ведическое божество, верховный хранитель справедливости и судья, а также бог мировых вод.
и
Яма
Яма - первая ступень йоги, представляющая собой этические ограничения и воздержания от действий, которых, согласно «Йога-сутрам», насчитывается пять. В таких текстах, как «Шандилья-упанишада», «Хатха-йога-прадипика» и других, список расширяется до десяти.
.

Адитьи помогают людям в духовной эволюции, уважая их свободу воли и внутреннюю божественность. Они никогда не манипулируют, не используют слабости людей, а лишь помогают, если их просят.

Дайтьи - демонические гиганты

Дити родила дайтьев, известных как великаны, противники девов. Среди них:

  • Бали
    Бали - демон, достигший просветления, сын демона Вирочаны, царь демонов и внук Прахлады, возглавлял армию демонов в войне с божествами.
  • Хираньякашипу
    Хираньякашипу (имеющий золотые одежды) - асур, сын Дити и риши Кашьяпы, царь демонов, отец Прахлады. Был могущественным царем в Южной Индии в период сатья-юги.
  • Хираньякша

Дайтьи и асурические цивилизации, подобно завистливым духам, стремятся доминировать и манипулировать другими ради собственной выгоды.

Данавы - дети богини Дану

Данавы, рожденные от Кашьяпы и Дану, были также противниками девов. В «Ригведе» упоминаются их лидеры:

Вритра
Вритра - в индуизме змееобразный демон хаоса. Вритра характеризуется в Ригведе как дикий, хитрый зверь, растущий в темноте, не-человек и не-бог. В его распоряжении находились гром, молния, град, туман. Также ему принадлежали 99 крепостей, разрушенных Индрой, который убил и их хозяина.
, Шамбара и Намучи.

Согласно «Махабхарате», несмотря на их враждебность, данавы иногда следовали обетам и совершали жертвоприношения.

Отличие девов от асуров

Божественные существа (девы) и асурические расы (дайтьи, данавы) имеют противоположные принципы:

  1. Девы: Служат высшему порядку (рита-дхарме), помогают людям пробудить мудрость, бескорыстны и самодостаточны.
  2. Асуры
    Асуры — это могущественные существа, часто противопоставляемые дэвам (богам) в индийской мифологии. Их природа и роль в космологии варьируются в зависимости от источника и контекста.
    : Стремятся манипулировать людьми, доминировать и использовать их как ресурс.

Асуры смотрят на мир через призму ума и эго, не зная Абсолюта, и проецируют свои представления на других. Их привязанность и желание контроля напоминают отношения ревнивого супруга, который боится потерять власть.

Эволюция и свобода воли

Божественные существа уважают свободу воли человека, не стремятся управлять им или использовать в своих целях. Они помогают лишь тогда, когда человек готов и сам обращается к ним.

Асуры же боятся, что духовная эволюция людей освободит их от влияния, и поэтому тормозят этот процесс, пытаясь сохранить контроль.

Различие в подходе

Девы помогают бескорыстно и указывают на внутренний свет и потенциал человека. Асуры, напротив, привязываются к людям из-за собственной зависимости от иллюзий, стремясь эксплуатировать их ради личной выгоды.

Заключение

Такова природа отношений между божественными и асурическими существами. Девы помогают пробудить мудрость и свободу, в то время как асуры стремятся привязать и манипулировать ради сохранения своей власти.

  • дэвы

  • девы

  • асуры