ошибки на пути

Ошибки на пути Учения подразделяются на ошибки (

) и иллюзии и обольщения (ложные знания). Эти ошибки совершаются неопытными и создают множество неблагоприятных кармических результатов, которые могут проявляться уже в этой жизни. Следует избегать их совершения насколько возможно.

Ошибки в отношении основы

Ошибка в отношении Основы - это непонимание сущности

и его качеств:

• Сат

  Сат является одним из трех фундаментальных аспектов Сат-Чит-Ананда (Бытие-Сознание-Блаженство), которые описывают природу Брахмана - вечной. абсолютной, высшей Реальности, которая не зависит ни от времени, ни от пространства, на от причинности.
   - пустотная сущность
  Абсолюта

  Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
  ,
• Чит

  Чит - вечное сознание, высшее сознание.
   - способность проявлять свою природу как эманации сознания,
• Ананда

  Ананда - блаженство, счастье, радость, экстаз.
   -
  энергия

  Энергия - принцип творческой манифестации Сознания, Сагуна-Брахман, принявший конкретные формы и наделенный определенными качествами.
  блаженства,
• Нитья

  Нитья - вечное, неподвластное времени, постоянное, то, что не прерывается, вневременность.
   - вечность,
• Парипурна

  абсолютная полнота
   - абсолютная полнота.

К ошибкам также относится непонимание разницы между:

• Брахманом и его манифестациями,
• Пракрити

  производящая, творящая, создающая
  , Ишварой и дживой,
• Майей и авидьей.

Ошибки в отношении Пути

Ошибки в отношении Пути означают непонимание сути:

• Воззрения (
  джняна

  Джняна - знание, процесс познания. В адвайта-веданте достижением джняны является осознание единства живого существа, Атмана, с безличным аспектом абсолютной истины - Брахманом. Джняна - это знание того высшего уровня, когда объект полностью растворен в субъекте, когда снимается противопоставление знания истинного и неистинного, становятся безразличными способы достижения знания, его характер.
  ),
• Медитации (
  дхьяна

  Дхьяна (медитация, созерцание) - стадия медитативной погруженности в практике концентрации, когда мешающие мысли преодолеваются и осознание чувственных восприятий и тела прекращается.
  ),
• Созерцания,
• Поведения (
  крийя

  Крийя - действие, направленное на очищение, активность, садхана (практика), поведение, обучение ученика у Гуру в традиции веданты.
  ).

может путать эти аспекты или не видеть между ними разницы.

Ошибки в отношении воззрения

Главные ошибки в воззрении включают:

1. Путаница между основой, путем и плодом.
2. Непонимание недвойственного воззрения за пределами ума и понятий.
3. Крайние взгляды:
   нигилизм

   Крайнее воззрение, которое придает значение только бесформенному, а к форме относится нигилистически.
   (отрицание всего под предлогом пустоты) или
   этернализм

   Этернализм - крайнее воззрение, связанное с формой и привязанностью к форме, однобокое впадение в признание абсолютной реальности формы.
   (слепая вера в реальность мира и "я").
4. Непонимание естественного состояния ума (Сахаджья).
5. Путаница между воззрением и поведением, относительным и абсолютным.
6. Путаница между методом и мудростью.
7. Неправильное изучение текстов на уровне ума.

Ошибки в отношении медитации

Главные ошибки медитации:

1. Незнание трех главных правил: 
   шравана

   Шравана (санскр. слушание) - один из трех главных принципов (нидидхьясана) - постижение, слушание, восприятие. Шравана в традиции веданты - это слушание писаний (шрути) от сведущего Гуру.
    (слушание), 
   манана

   Манана (памятование) - стадия исследования (вичары), обдумывания, размышления, прояснения, отсечения сомнений до состояния полной уверенности, которая наступает после стадии шраваны (слушания).
    (размышление), 
   нидидхьясана

   Нидидхьясана - непрерываемое созерцание; неуклонное пребывание в состоянии созерцания до достижения полной реализации; непрерывное пребывание в естественной природе. Непрерывность, продолженность без прерывания, подобно льющейся струе масла, которая переливается из одного сосуда в другой.
    (глубокое созерцание).
2. Непонимание принципа естественного состояния (Сахаджья) — обнаженного осознавания вне ума и понятий (
   аманаска

   Аманаска - состояние без мыслей, за пределами ума; на второй ступени созерцания после однонаправленности следует состояние за пределами концепций, когда мы переживаем необусловленную пустоту.
   ).
3. Потеря единой самайи созерцания из-за отвлечений.

Шесть главных ошибок созерцания:

• Потеря действия в воззрении,
• Потеря действия в осознавании,
• Потеря осознавания в действии,
• Потеря осознавания в воззрении,
• Потеря воззрения в действии,
• Потеря воззрения в осознавании.

Дополнительные ошибки:

• Увлечение
  дхьянами

  Дхьяна (медитация, созерцание) - стадия медитативной погруженности в практике концентрации, когда мешающие мысли преодолеваются и осознание чувственных восприятий и тела прекращается.
  (
  медитациями

  Стадия дхьяны в восьмиступенчатой йоге риши Патанджали, возникающая после стадии концентрации (дхараны), когда мешающие мысли преодолеваются и осознание чувственных восприятий и тела прекращается. Результатом медитации является один из видов самадхи в раджа-йоге - савикальпа- и нирвикальпа-самадхи, в ануттара-тантре - сахаджа- и сварупа-самадхи. В разных видах йоги применяются разные объекты для концентрации, йогины могут медитировать на видимые объекты, а также заниматься визуализациями в уме. В Йога сутрах Патанджали указывается, что для достижения стадии дхьяны необходимо пройти предварительные этапы и выполнять яму, нияму, асаны, пранаямы, пратьяхару и дхарану.
  ) в ущерб созерцанию.
• Основывание созерцания на мыслях вместо чистого присутствия.

Ошибки в отношении поведения

Главные ошибки поведения:

1. Незнание того, как применять Учение на практике.
2. Путаница между стадиями поведения (например, пытаться действовать как «лев», находясь на стадии «голубки»).
3. Нарушение обетов самайи без последующего очищения
   раскаянием

   Раскаяние - пересмотр своей практики, практики жизненных установок, мыслей в сторону их совершенствования. Только тот, кто периодически критически пересматривает свои установки, медитацию и пытается их усовершенствовать, достигает успеха.
   .

Дополнительные ошибки:

• Разглашение тайных методов практики непосвященным людям без самайной связи.
• Разглашение своих духовных опытов раньше времени или без благословения Гуру.

Методы устранения ошибок

Если ошибка была допущена, важно выполнить следующие шаги для её устранения:

1. Искреннее признание своей ошибки перед Гуру или собратьями по Дхарме.
2. Раскаяние и выполнение очистительных практик (например, санкальпы или крийи).

Степени серьезности нарушения самайи:

1. Один месяц - отход: требуется подношение тантрического угощения Гуру и братьям по Дхарме.
2. Один год - нарушение: поднести Учителю имущество или то, что имеет ценность для
   йогина

   Человек, занимающийся йогой, обозначает практикующего йогу.
   .
3. Два года — грубое нарушение: поднести самое дорогое из имеющегося у йогина.
4. Три года и более — крушение: требуется полное посвящение себя Учению и выполнение особых очистительных практик.

Заключение

Ошибки на пути Учения могут привести к серьезным последствиям для духовного прогресса йогина, его здоровья и кармы. Осознание этих ошибок и их своевременное устранение через искренность и преданность помогает сохранить чистоту практики и достичь высших состояний реализации.