сат

April 2, 2025

В индуистской философии, особенно в

адвайта-веданте
Адвайта-веданта - старейшая из существующих школ веданты, которая является одной из шести ортодоксальных индуистских философий (даршана).
, аспект "сат" является одним из трех фундаментальных аспектов
Сат-Чит-Ананда
Сат-чит-ананда (саччидананда) - это единство существования, сознания и блаженства, описание Абсолюта (Брахмана) в веданте. Сат - это бытие, которое не появляется и не исчезает; чит - это знание этого бытия; ананда - аспект блаженства этого бытия.
(Бытие-Сознание-Блаженство), которые описывают природу Абсолюта, Брахмана - вечной. абсолютной, высшей Реальности, которая не зависит ни от времени, ни от пространства, на от причинности.

Слово "сат" на санскрите означает:

  • Истина (неизменная, вечная, абсолютная)
  • Существование (неподверженное разрушению)
  • Бытие (высшая реальность)

Это чистое бытие, которое не зависит ни от времени, ни от пространства, ни от причинности.

Сат как Абсолютное Бытие

Сат - это чистая сущность, которая никогда не исчезает и всегда остается неизменной. В

Бхагавад-гите
'Бхагавад гита - священный текст индуизма, являющийся частью эпоса «Махабхарата», в частности, шестой книги «Бхишма-парвы» (главы 23–40). Она представляет собой философский диалог между принцем Арджуной и богом Кришной, который выступает в роли его наставника и колесничего на поле битвы Курукшетра. В диалоге Кришна объясняет Арджуне важнейшие аспекты жизни, такие как дхарма (праведный долг), карма (деяния), йога (путь духовной практики) и освобождение (мокша).'
говорится:

“Сат” не может быть разрушено, а “асат” (не-существующее) никогда не существовало по-настоящему.

То есть временные, преходящие вещи (асат) исчезают, но Сат остается неизменным.

Сат в контексте Атмана и Брахмана

  • Брахман (Абсолют) есть
    Сат-Чит-Ананда
    Сат-чит-ананда (саччидананда) - это единство существования, сознания и блаженства, описание Абсолюта (Брахмана) в веданте. Сат - это бытие, которое не появляется и не исчезает; чит - это знание этого бытия; ананда - аспект блаженства этого бытия.
    - вечная, осознающая и блаженная реальность.
  • Атман (внутреннее "Я") также обладает природой Сат, ибо он не рождается и не умирает.

В "Мандукья-упанишаде" сказано, что единственная истина - это неразрушимое бытие Брахмана.

Осознание аспекта Сат ведет к пониманию, что всё преходящее -

иллюзия
Иллюзия - обман чувств, искаженное восприятие, когда йогин, воспринимая реальность, интерпретирует ее ошибочно, в соответствии со своим кармическим видением.
(
майя
Майя (букв. «иллюзия», «видимость») - это особая сила (шакти) или энергия, которая одновременно скрывает истинную природу мира и помогает этому миру проявляться во всем своем многообразии.
), а только Брахман истинно существует. Именно поэтому путь самоисследования и мудрости (джнана-йога) приводит к осознанию, что "Я есть чистое бытие".

Если глубже погрузиться в Адвайта-веданту, можно сказать, что осознание Сат - это первый шаг к пониманию недвойственной природы Реальности, где нет ни рождений, ни смертей, ни изменений, а есть только единое и вечное Бытие.

  • сат

  • сат-чит-ананда