Вопросы – ответы. Об алтаре
May 13, 2025
Вопрос к гуру:
Я вот только недавно принял у вас карма-санньясу и хочу сделать дома
Алтарь – это мистическое место, в котором происходит таинство, мы открываем для себя божественное чистое измерение и выходим на связь со своим высшим измерением.
Ответ:
Если есть возможность, сначала узнайте у астролога благоприятное время для установки божеств на алтаре. Подготовьте заранее все нужные изображения и скульптуры (статуэтки божеств). Затем на восточной стене своей комнаты или на северо-востоке установите красивый алтарь. В подходящее время, на восходящей Луне, рано утром, совершив
Ритуал омовения - это важная религиозная практика, распространенная в различных культурах и верованиях, особенно в индуизме.
Затем прочтите гуру-мантру, полученную при посвящении, прочтите Даттатрея стотру, исполните баджан или другую простую практику, (если вы не знаете этой садханы или нет передачи, можно просто петь мантру ОМ 21 раз очищая себя и пространство).
Установите на алтарь десять
Мурти - материализованная форма божества, святого в виде изображения или скульптуры, которое устанавливается на алтаре.
Итак, эти божества таковы: в центре Даттатрея, затем
Тримурти (санскр. - «три формы») представляет собой концепцию, отражающую Абсолюта в трех взаимодополняемых формах, связанных с функциями творения, сохранения и разрушения мира. Эти три аспекта представлены тремя главными божествами индуистского пантеона
Брахма - тонкая глобальная творческая энергия нашего высшего «Я», действующая с уровня причинного тела. Этот мир - результат желания Брахмы. Он выглядит реальным и постоянным, потому что изначальное желание настолько могущественно.
Вишну является вторым лицом Тримурти, выполняя функцию хранителя мира. Он олицетворяет энергию поддержания Абсолюта (стхити-шакти) и гуну саттва. Его супруга - Лакшми, богиня счастья, удачи, изобилия и красоты. Ездовое животное Вишну - Гаруда, а его место обитания - Сатья-лока и чистые земли Вайкунтха-локи.
Шива - санскр. śiva, «благой», «милостивый». Шива олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша). Наряду с Брахмой и Вишну является одним из богов Тримурти. Бог Разрушитель Вселенной. Также Шива является основателем Йоги. Супруга Шивы – Деви, богиня-мать. В прошлом Деви принимала множество форм, включая Кали, богиню смерти, и Сати, богиню супружеского счастья. Ее самое известное воплощение - Парвати, вечная жена Шивы. Шива является одним из Богов тримурти. Согласно Шива-пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы.
Богиня Сарасвати олицетворяет Божественную энергию, связанную с творением, знанием, искусством и мудростью. Она символизирует чистоту и гармонию, через которые Абсолют проявляет свои творческие силы во Вселенной.
Лакшми - богиня изобилия, процветания, богатства, успеха (как духовного, так и мирского), олицетворяющая Божественную волю - иччха-шакти.
Парвати - (санскр. горная) супруга Бога Шивы, воплощение Сати, дочери Дакши Праджапати, является благой формой Деви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы.
Богиня Дурга олицетворяет энергию Шакти - динамическую силу, через которую Абсолют (Шива) проявляет, поддерживает и трансформирует Вселенную. Её роль в творении широка
Ганеша - один из самых почитаемых богов индуизма, дарующий мудрость и процветание (Буддхи-Прадата). Он является сыном Господа Шивы и Богини Парвати, обладая уникальным обликом с головой слона и большим животом, символизирующим полноту жизни и вселенскую гармонию.
Риши - мудрецы, провидцы. Семь звезд созвездия Большой Медведицы именуются саптариши (семеро риши), они принадлежат к высшему классу дева-риши (божественных мудрецов) - это Кашьяпа, Гаутама, Джамадагни, Вишвамитра, Бхарадваджа, Васиштха и Атри. Их женами являются блистающие Плеяды. Риши - духовные сыновья Брахмы, а потому именуются рожденные умом (манаса-путра). Они являются творцами нашей Вселенной и прародителями всех ныне живущих.
Васиштха (самый богатый, великолепнейший) - Риши, духовный сын Брахмы-творца, создатель учения пратибимба-вада (абхаса-вада), один из семи божественных мудрецов и прародителей земных существ, муж Арундхати, отец мудреца Шакти и дед мудреца Парашары.
Парамгуру (высший учитель) - учитель учителя в системе парампары (непрерывной цепи преемственности).
Авадхута - тот, кто полностью преодолел двойственность материального мира. Термин происходит от avadhū, что означает стряхивать, избавляться, отрываться, уходить от чего-либо. Соответственно, авадхута - это тот, кто отбрасывает обусловленность мира. Это просветленный йогин, преодолевший неведение, освободившийся от всех мирских страданий и обязанностей.
Брахмананда - высшее, абсолютное блаженство Брахмана.Высшая трансцендентальная радость, когда человек, постигший Брахман, обретает блаженство от осознания того, что природа его «я» едина с природой Брахмана.
Даттатрея олицетворяет
Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
Ади-гуру - изначальный Гуру.
Брахма, Вишну, Шива – это Творец Вселенной, Хранитель Вселенной, и Освободитель Вселенной, воплощенные три божественные мудрости связанные с
Раджас - это одна из трёх гун, или качеств природы пракрити, описанных в индийской философии, наряду с саттвой (гармонией) и тамасом (инертностью). Раджас символизирует активность, движение, энергию, страсть и желание. Эта гуна отвечает за динамику, изменение и действие в мире. Хотя раджас необходим для творения и преобразований, он также является источником беспокойства, привязанности и жажды наслаждений.
Тамас - это гуна (качество), ассоциирующееся с тьмой и инертностью. Она характеризуется стабильностью, тяжестью и связанностью, способствуя процессам распада, разложения и разрушения. Тамас отвечает за фиксацию и создание неизменной формы.
Посредством энергии знания Всевышний Разум сознает любой феномен мироздания как проявление самого себя. На субъективном уровне она проявляется как ясность, позволяющая йогину видеть мир единым со своим «я»
Иччхи-шакти - посредством энергии воли проявляется всемогущество Всевышнего Источника. Обладая энергией всемогущества, он свободно проявляет себя через волевые импульсы, порождает различные явления во вселенной. Субъективно энергия воли переживается как способность человека выражать и воплощать намерение.
Крийя-шакти - это проявление Божественной Шакти, направленной на созидание, поддержание и трансформацию Вселенной. Через эту энергию Абсолют воплощает замыслы, управляет процессами мироздания и приводит в движение все уровни бытия.
Бог с головой слона, Ганеша,
Ганапати (предводитель ганов) - одно из имен бога Ганеши как предводителя ганов, свиты Ганеши.
Буддизм - учение Будды Шакьямуни о духовном пробуждении (бодхи), возникшее в середине I тысячелетия до н.э. в Древней Индии в среде шраманов, странствующих аскетов и отшельников. Основателем учения являлся Сиддхартха Гаутама, впоследствии получивший имя Будда Шакьямуни.
Гаутама Будда, также известный как Сиддхартха Гаутама, был духовным учителем, жившим в VI или V веке до н.э. в Южной Азии. Он считается основателем буддизма и достиг просветления под деревом Бодхи, после чего начал проповедовать свои учения о Четырех Благородных Истинах и Восьмеричном Пути.
Винаяка (устранитель препятствий) - одно из имен бога Ганеши.
Сидящий в позе йога мудрец Васиштха это риши, он есть сын Брахмы-Творца, рожденный из его праны, он – родоначальник Вселенной и ведического знания.
Духовный учитель, божественный мудрец и святой юродивый – (авадхута), владыка волшебных сил – сиддха Шивапрабхакара сиддха йоги гуру Брахмананда – это наш «гуру-дедушка», парама-гуру, воплощение (аватар) господа Шивы, и Шакти, он есть само проявление благословений традиции сиддхов.
Когда божества установлены надо затем пригласить монаха для проведения ритуала
Прана пратиштитуал освящения мурти божества, призывание энергии божества в статую, изображение. Этот ритуал проводится в тот момент, когда божество первый раз устанавливают на алтарь. Для его проведения выбирается благоприятный день согласно джйотиш.
Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананды Гири Махараджа