Парвати - (санскр. "горная") супруга Бога Шивы, воплощение Сати, дочери Дакши
, является благой формой
, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы. Имена ее благих форм:
Светлая, Благая,
Великолепие трех миров, Лалита Играющая,
Оживляющая. В гневной форме Деви носит имена Кали Черная, Шьяма,
Гневная,
Неприступная,
Зловещая. Парвати является дочерью Химавата, владыки гор и персонификации Гималаев. Другие ее имена, связанные с горами: Шайладжа Дочь гор и Гирираджапутри Дочь царя гор. Образ Сати (ранней инкарнации Парвати) связан с даша-махавидья - десятью аспектами Великой Матери, в которые проявилась Сати после спора с Шивой. В той из своих форм, известной как Дакшаяни Сати, она стала супругой Шивы, но из-за непреодолимых противоречий между Шивой и Дакшей совершила обряд самосожжения и спустя некоторое время возродилась в образе Парвати (в других вариантах носила имя Ума), дочери Химавата и апсары Менаки.
Парвати - это
(
) и супруга бога Шивы, олицетворяющая
и духовную мудрость, посредством которой достигается единение с Шивой (абсолютным Сознанием). Она является дочерью царя гор Химавана и полубогини Мены, а ее имя переводится как «дочь гор». Парвати изображается на тигре или льве и обитает на горе
вместе с Шивой и своими сыновьями - Ганешей и Карттикеей.
Парвати впервые появилась как значимое божество, будучи инкарнацией богини Сати, первой жены Шивы, которая совершила самосожжение в жертвенном огне из-за унижений, причиненных ее мужу отцом Дакшей. Жизнь Парвати воспринимается как продолжение истории о Сати, которая возродилась дочерью Химавана. После выполнения аскезы
взял ее в жены.
Связь Парвати и Шивы олицетворяет противоречие между аскетическим идеалом санньяси и идеалом домохозяина-грихастхи. Шива не имел семьи и не интересовался потомством, тогда как Парвати стремится к браку и семье. Ее жизненной целью является брак с Шивой, что приводит к расширению его жизненной активности за пределы аскетической жизни в горах.
Парвати имеет несколько аспектов: милосердный, воинственный и ужасающий. В качестве Парвати, Умы или
она представляет милосердный аспект и часто изображается вместе с Шивой. В этом образе она нарядно одета, с двумя руками - одна рука держит лотос, а другая свободно опущена. Когда она изображается отдельно в милосердном аспекте, у нее может быть четыре руки: в двух она держит красные и голубые лотосы, а две другие сложены в жестах дарования благословения (
) и защиты (
).
В своем воинственном аспекте Парвати известна как
, которая обычно изображается верхом на тигре или льве с копьем (шула) и тесаком (танка) в руках. Этот аспект символизирует ее силу и способность защищать праведность.
В своем ужасающем аспекте Парвати представляется как
, обнаженная, с черным телом и красным языком, из которого капает кровь. В руках она может держать отрезанную голову, а на поясе у нее может быть юбка из отрезанных рук. Этот образ подчеркивает ее мощь как разрушительной силы.
Парвати представляет интересы людей, раскрывая накопленную Шивой мудрость и знания. Она не единственная фигура, оказавшая влияние на Шиву, но именно она наиболее часто упоминается в этой роли. Их союз символизирует идеальный тип божественной семьи в
.