гаудапада

April 3, 2025

Гаудапада - индийский учитель, мыслитель, живший в VI в., один из главных представителей философской школы

Санкхья - философия санкхьи приходит к выводу о безначальном существовании двух независимых друг от друга реальностей - Пуруши и Пракрити. Пуруша есть трансцендентальное «Я», чистое Сознание, это абсолютная, безначальная, неизменная, непознаваемая Реальность. Пуруша не только не имеет причины существования, но и не выступает в роли причины чего-либо. В отличие от адвайта-веданты и мимансы санкхья учит о множественности Пуруш.
, автор текста Мандукья-карики (комментария на Мандукья-упанишаду__, в котором были заложены основы учения адвайта-веданты, и комментария к Уттара -гите. Гаудапада начал свою деятельность с длительной аскетической практики (тапаса) в Гималаях и там, получив благословение
Вишну является вторым лицом Тримурти, выполняя функцию хранителя мира. Он олицетворяет энергию поддержания Абсолюта (стхити-шакти) и гуну саттва. Его супруга - Лакшми, богиня счастья, удачи, изобилия и красоты. Ездовое животное Вишну - Гаруда, а его место обитания - Сатья-лока и чистые земли Вайкунтха-локи.
в Бадарикашраме, стал распространять учение адвайта-веданты, которое ему передал мудрец Шука. Гаудапада говорит, что реальность недвойственна, есть лишь одно личное начало, многообразие имен и форм, а также внешний мир, воспринимаемый обыденным сознанием, загораживают нам путь к высшей реальности недвойственного духа. Гаудапада был учителем Говиндапады, учителя Шри Шанкарачарьи, поэтому Шри
Шанкарачарья - воплощение Шивы, великий реформатор учения адвайты. Он сыграл огромную роль в обновлении духовной среды Индии, пытаясь привести десятки самых разнообразных, нередко противоречащих друг другу философских направлений к общей основе, и при этом не разрушить их, а направить их к единой цели — недвойственной Истине.
в комментарии к Мандукья-карикам называет Гаудападу своим высшим учителем (
Парамгуру (высший учитель) - учитель учителя в системе парампары (непрерывной цепи преемственности).
).