вера в божественность вед

Индуисты верят в

как в священное откровение, исходящее от Бога, и почитают как равнозначные по своей божественной природе. Веды являются основой Санатана Дхармы - вечной религии, не имеющей ни начала, ни конца.

«Под священным откровением разумеется Веда, а под священным преданием - шастры, (содержащие предписания) Дхармы; эти оба во всех делах не должны быть оспариваемы, так как дхарма возникла от них».

"Законы Ману"

Веды как источник вечного знания

Слово «веда» происходит от корня вид, означающего «знать» или «ведать». Веды содержат непреложную истину и вечное знание, переданное человечеству божественными существами и святыми. Истина остается неизменной, принимая различные формы в зависимости от эпохи. На основе Вед возникли различные духовные традиции, религиозные течения и философские школы. Веды никогда не подвергались изменению или редактированию, и ни одна их часть не объявлялась устаревшей.

Четыре части Вед

Веда состоит из четырех частей:

• Ригведа

  «Ригведа» («Веда гимнов») является древнейшим из существующих текстов Санатана Дхармы. Это собрание гимнов, обращённых к индоарийским богам, почиталось как наиболее эффективное средство воздействия на божеств. Гимны проходили тщательную обработку, словно были «сотканы» языком риши, а их содержание было мистическим, предназначенным для возвышенных духовных целей, а не бытовой реальности.
  - гимны и мантры, прославляющие богов.
• Яджурведа

  Яджурведа - одна из четырех Вед, священных писаний Санатана Дхармы. В основной части Яджурведы, называемой самхита, содержатся мантры, предназначенные для совершения жертвоприношений ведийской религии.
  - тексты, связанные с ритуальными практиками.
• Самаведа

  «Самаведа» («Веда песнопений») — это третья из четырёх Вед, посвящённая ритуальному пению гимнов. Её главной задачей является усиление силы молитв посредством их музыкального исполнения. Если «Ригведа» содержит тексты гимнов, то «Самаведа» представляет собой руководство по их пению. Она считается «Ведой мелодий» и является основой для древнеиндийской музыкальной традиции.
  - ведические песнопения и их ритмическое исполнение.
• Атхарваведа

  Атхарваведа (буквально «Веды Атхарвана») известна также как «Брахмаведа» - Веда для брахмана, жреца, наблюдающего за действиями других жрецов, и «Пурохитаведа» - Веда царского жреца.
  - заклинания, магические формулы и философские размышления.

Каждая Веда включает в себя несколько уровней текстов:

• Самхиты - сборники мантр и гимнов.
• Брахманы

  Брахманы - священные писания индуизма, часть литературы шрути. Представляют собой комментарии к Ведам, объясняющие ведийские ритуалы.
  - ритуальные комментарии.
• Араньяки

  Араньяка (санскр. лесная книга) - священные тексты, содержащие наставления для отшельников, ушедших практиковать в леса, где не проживают люди.
  - богословские тексты, предназначенные для отшельников.
• Упанишады

  Упанишады - древнеиндийские трактаты религиозно-философского содержания, являются дополнением Вед и относятся к священным писаниям индуизма категории шрути. В них, в основном, обсуждается философия, медитация и природа Бога. В упанишадах изложена основная суть Вед, поэтому их также называют веданта (завершение Вед), и они являются основой ведантического индуизма.
  - философские трактаты, раскрывающие высшую мудрость.

Четыре махавакьи - высшие ведические истины

Суть Вед выражена в четырех махавакьих - великих изречениях упанишад:

• Праджнянам Брахма

  'Праджнянам Брахма (сознание - это Брахман) - махавакья, изречение из упанишад, в котором изложена сущность учения адвайта-веданты.'
  - «Сознание есть Брахман» (Айтарея-упанишад, 3.3, Ригведа).
• Тат твам аси

  Тат твам аси - Ты есть То. Махавакья (великое изречение) из Чхандогья-упанишады.
  - «То ты еси» (Чхандогья-упанишад, 6.8.7, Самаведа).
• Ахам брахмасми

  Ахам Брахмасми (я есть Брахман) - Махавакья (великое изречение). Это одна из самых сильных и могущественных мантр из «Яджурведы», которая также упоминается в «Брихадараньяка упанишаде».
  - «Я есмь Брахман» (Брихадараньяка-упанишад, 1.4.10, Яджурведа).
• Айям Атма Брахма

  'Айям атма брахма - этот Атман есть Брахман - Махавакья (великое изречение) из «Мандукья упанишады» «Атхарваведа».'
  - «Атман есть Брахман» (Мандукья-упанишад, 1.2, Атхарваведа).

Эти четыре утверждения раскрывают высшую природу реальности и указывают на тождество индивидуального сознания (Атмана) и Абсолюта (Брахмана).