кама

Кама - желание, вожделение, чувственное влечение. Кама охватывает всю сферу чувственных наслаждений.

В "Кама сутре" она определяется как действие, доставляющее удовольствие всем пяти органам чувств, контролируемое разумом. Другими словами, Кама - это ощущение удовлетворения, возникающее в результате особых телесных и эмоциональных соприкосновений.

Кама как цель жизни (пурушартха)

«Поистине, пусть человек, наделенный столетней жизнью, стремится к трем целям, распределив между ними время и сочетая их так, чтобы одна не вредила другой. В детстве - приобретение знаний и другие дела артхи. В молодости - кама. В старости -

дхарма пурушартха

Дхарма – это первая и основополагающая цель человеческой жизни среди пурушартх (четырех целей существования). В этом контексте Дхарма обозначает праведность, долг, моральные и этические нормы, гармонию и высший порядок. Дхарма направляет и регулирует остальные три цели

и

мокша

Мокша (Освобождения) - это одно из центральных понятий в индийской философии, обозначающее освобождение или избавление от круговорота перерождений (сансары) и связанных с ним страданий. Мокша также может быть понята как окончательное соединение души (Атмана) с Абсолютом (Брахманом), или как осознание своей истинной природы.

».

"Кама-сутра"

Кама является одной из четырех пурушартх (целей человеческой жизни), наряду с Дхармой, Артхой и Мокшей. В традиции Санатана Дхармы она занимает наименьшее место в иерархии целей, что означает, что в случае конфликта между Камой и другими пурушартхами предпочтение следует отдавать более высоким целям. Например, если наслаждение мешает достижению финансовой стабильности (

) или соблюдению нравственных принципов (Дхарма), то от него следует отказаться.

Однако, несмотря на это, Кама – самая индивидуальная из всех целей, поскольку именно в ней человек может реализовать свою уникальную природу. Чтобы направлять человека в искусстве чувственного наслаждения, в традиции Санатана Дхармы создана обширная литература, самым известным произведением которой является Кама-сутра Ватсьяяны Малланаги.

Кама, как главная цель женщины

Хотя традиционно Кама рассматривалась как мужская цель, женщина в этом контексте выступает равноправным партнером, получая удовольствие наравне с мужчиной. В текстах подчеркивается, что Кама – это важнейший долг женщины, который даже может превосходить ее материнскую роль.

Кама и духовный путь

Во всех направлениях Санатана Дхармы Кама рассматривается как одно из самых сложных препятствий на пути духовного развития. Даже великие подвижники не раз терпели поражение перед очаровательными танцовщицами-апсарами, подосланными богами для испытания их стойкости.

Однако в некоторых направлениях тантризма Кама и ее более глубокая форма – Рага (страсть) – могут быть использованы как путь к духовному освобождению, если человек умеет направлять энергию желания на достижение высших целей.

Литература о Каме

Помимо Кама-сутры, в индийской традиции известны другие классические произведения, посвященные искусству чувственного наслаждения:

• «Рати-рахасья» («Тайна любовной страсти») Коккоки (XIII век),
• «Ананга-ранга» («Арена бога любви») Каньянамаллы (XV век)

Заключение

Кама – это не только физическое удовольствие, но и искусство наслаждаться жизнью, гармонично сочетая желания с разумом и моральными принципами. Важно помнить, что Кама сама по себе не является ни добром, ни злом – все зависит от того, как человек управляет ею и насколько она согласуется с его Дхармой и высшими целями жизни.