наваратри
April 3, 2025
Наваратри - это священный девятидневный праздник в индуизме, посвящённый почитанию
Дэви - богиня-мать, женская форма Бога. В шактизме Деви или Шакти поклоняются как женскому началу, изначальной Богине-матери. В ее отсутствии мужское начало рассматривается как пассивное и бездейственное.
Виды Наваратри
Наваратри отмечается несколько раз в году, но наиболее известными являются:
- Шарада Наваратри - осенью (сентябрь–октябрь), самый популярный и широко отмечаемый.
- Чаитра Наваратри - весной (март–апрель), совпадает с началом индуистского Нового года.
Менее известным являеется Гупта Наваратри практикуемый не официально, не массово, как правило тантриками.
Основные практики во время Наваратри
- Поклонение Деви через огненные ритуалы, мантры, подношения.
- Мантра, джапа: Повторение мантр, например, «Ом Дум Дургае Намах».
- Пост (): Очищение тела и ума, воздержание от пищи (от тяжелой пищи).Упаваса - аскетический пост, голодание. Сущность этого тапаса заключается в способности контролировать чувство голода. Упаваса - это голодание с целью телесного, ментального и духовного прогресса. Упаваса в переводе с санскрита означает быть рядом с Богом, это значит, что во время голодания духовный искатель направляет всю свою энергию, которая высвободилась из-за отсутствия приема пищи, в духовную сферу, то есть в этот день выполняет больше духовных практик, чем обычно.
- Чтение Писаний: Например, «Деви Махатмья» (Чанди Патх).
- Танцы и музыка: Танцы Гарба и Дандия Раас.
- Благотворительность: Раздача пищи и помощь нуждающимся.
Девять дней Наваратри
- Первый день - Шайлапутри (санскр. शैलपुत्री, Śailaputrī), буквально означает «дочь гор», - это первая форма Деви, которой поклоняются в первый день Наваратри.
Божественная форма, представляющая Материю и Землю. Она символизирует стабильность и физическое начало. - Второй день - Брахмачарини - это вторая форма Божественной Матери, которой поклоняются на второй день Наваратри. Брахмачарини можно перевести как Та, кто следует пути Брахмана или Та, кто практикует духовные аскезы ради высшего знания.
Богиня подвижничества и дисциплины. Этот день вдохновляет на аскезу и контроль чувств. - Третий день - Чандрагханта - это третья форма Божественной Матери, которую почитают на третий день Наваратри. Устрашающая демонов звуком колокольчика, Чандрагханта является проявлением аспекта Дурги, побеждающего невежество.
Представляет спокойствие и отвагу. Почитание этой формы Деви приносит смелость в борьбе с внутренними демонами. - Четвёртый день - Кушманда - четвертая форма Богини, которую почитают на четвёртый день Наваратри. Она олицетворяет силу творения и является Матерью, которая рождает вселенную.
Создательница, проявившая Вселенной одной лишь улыбкой. Этот день символизирует свет и творческую энергию. - Пятый день - Скандамата - одна из форм Богини Дурги, которую почитают на пятый день праздника Наваратри, и она олицетворяет мать богов и защитницу. Это проявление Деви связано с покровительством, защитой и любовью к детям, а также с духовным воспитанием.
Мать Бога Сканды (Картикеи). Этот день почитает материнскую любовь и защиту на поле внутренней битвы. - Шестой день - Катьяяни - это одна из форм богини Дурги, которая почитается на шестой день Наваратри. Она представляет собой одну из девяти форм Божественной Матери, олицетворяя энергию и силу, способную преодолевать любые препятствия на пути к духовному прогрессу и освобождению.
Воинственная форма Деви. Она дарует защиту и победу над врагами. - Седьмой день -
Богиня разрушения невежества и зла. Этот день олицетворяет очищение и трансформацию. - Восьмой день - Махагаури – форма Богини Дурги, почитаемая на восьмой день Наваратри. Ее имя означает великолепно белая (махат – великий и гаури – светлый, белый, чистый). Она олицетворяет чистоту, божественную милость и духовное совершенство.
Символизирует высшую божественную чистоту. Этот день символизирует божественную природу и чистоту каждой души. - Девятый день - Сиддхидатри – это девятая и последняя форма Богини Дурги, которой поклоняются в дни Наваратри. Она почитается как божественная сила, наделяющая своих преданных сверхъестественными способностями.
Дарующая мистические силы и совершенство. День символизирует завершение духовного пути.
Духовное путешествие через Наваратри
Духовное путешествие через Наваратри символизирует постепенное продвижение искателя к Высшему Сознанию, к Просветлению, к Освобождению от круга перерождений.
- Оно начинается с вдохновения к поиску духовных знаний, пробуждаемого Шайлапутри Деви.
- Этот первый шаг побуждает нас обратиться к священным писаниям и углубиться в мудрость (Брахмачарини Деви).
- Вслед за этим приходит необходимость в регулярной практике, садхане, чтобы дисциплинировать ум и чувства (Чандрагханта Деви).
- Практика приводит к очищению сознания, так что каждое действие становится формой внутренней аскезы – Тапасьи (Кушманда Деви).
- Благодаря этому очищению мы пробуждаем свою внутреннюю божественность, чувствуя поддержку высших сил на этом пути (Скандамата Деви).
- Осознание истинной природы начинает проявляться как свет чистоты и ясности (Катьяяни Деви).
- Когда мы достигаем духовной зрелости, приходит момент разрушения иллюзий и эгоистического я (Каларатри Деви).
- На его место в сердце входит сияющий божественный свет осознания (Махагаури Деви).
- На завершающем этапе пути мы обретаем полноту совершенства благодаря Сиддхидатри Деви.
Этот шаг сопровождается осознанием новых обязанностей: больше не сосредоточиваясь лишь на собственном духовном росте, мы начинаем служить другим, направляя их к высшей истине. Так мы становимся проводниками божественных сил, разделяя благословения, которые некогда получили сами.
Завершение Наваратри: Виджаядашами
На десятый день, известный как Дашера или Виджаядашами, празднуется победа Шри Рамы над демоном Раваной и Богини Дурги над Махишасурой, который символизирует эго. Это день окончательной победы Света.