ведийская религия

April 27, 2025

Ведийская религия формируется в среде индоариев. Веды -  ее канонические тексты - стали известны к концу II тысячелетия  до н.э. и включали четыре передаваемых из поколения в поколение  сборника (самхиты): «Ригведу», «Самаведу», «Яджурведу» и  «Атхарваведу». Сами тексты Вед были составлены мудрецами-ри ши, прозревшими их с помощью богов и передавшими их людям.

«Подобно тому как из огня, в который подложено сырое  топливо, выходят один за другим клубы дыма, поистине,  так, о Майтрейи, с дыханием этого великого Существа выш ли «

Ригведа
«Ригведа» («Веда гимнов») является древнейшим из существующих текстов Санатана Дхармы. Это собрание гимнов, обращённых к индоарийским богам, почиталось как наиболее эффективное средство воздействия на божеств. Гимны проходили тщательную обработку, словно были «сотканы» языком риши, а их содержание было мистическим, предназначенным для возвышенных духовных целей, а не бытовой реальности.
», «
Яджурведа
Яджурведа - одна из четырех Вед, священных писаний Санатана Дхармы. В основной части Яджурведы, называемой самхита, содержатся мантры, предназначенные для совершения жертвоприношений ведийской религии.
», «
Самаведа
«Самаведа» («Веда песнопений») — это третья из четырёх Вед, посвящённая ритуальному пению гимнов. Её главной задачей является усиление силы молитв посредством их музыкального исполнения. Если «Ригведа» содержит тексты гимнов, то «Самаведа» представляет собой руководство по их пению. Она считается «Ведой мелодий» и является основой для древнеиндийской музыкальной традиции.
», «Атхарвангираса».

«

Брихадараньяка упанишада
'Брихадараньяка упанишада - одна из 108 главных упанишад, входит в Яджурведу. Повествует об изначальных основах мироздания и подлинном тождестве человеческих существ. Содержит описание природы сознания и основных состояний сознания.'
»

Ведийские боги

Древнейшими ведийскими божествами были Дьяус-питар (Отец Небо) и Притхиви (Мать Земля). Самыми важными  считались боги

Индра
Индра (санскр. «владыка», «сила», «плодородие») - царь богов Сварга-локи (мир богов сансары) и древнее ведийское божество дождя, грома и молнии. Он управляет Сварга-локой (Индра-локой) и обитает там вместе с супругой Индрани и другими божествами-адитьями. В Ведах он называется сыном Дьяуса (Неба) и Притхиви (Земли), а также одним из адитьев - сыном Адити и риши Кашьяпы.
(Громовержец),
Агни
Агни – одно из наиболее древних божеств в ведической традиции индуизма. Его имя буквально означает «огонь», и он является персонификацией священного огня, который играет центральную роль в ритуалах и духовной практике. Важность Агни не ограничивается только огненной стихией, он также рассматривается как посредник между людьми и богами, связующее звено между земным и божественным мирами.
(Огонь), Сома (бог Луны и сомы - одноименного опьяняющего напитка), солнечные божества
Сурья
Сурья - это божество Солнца в индуизме, олицетворяющее свет, жизнь и силу. Сурья считается одним из самых значительных божеств в ведической традиции, где он упоминается как источник всех существующих явлений в Солнечной системе. В гимнах Вед ему посвящены десять отдельных гимнов, и он ассоциируется с понятием света и знания.
(Солнце) и
Савитар
Савитар (побудитель, Солнце) - солнечное божество в Санатана Дхарме, животворящая сила, скрытая за физической оболочкой Солнца, олицетворяющая Ишвару, который в свою очередь представляет Брахмана.
(Побудитель, Движущий), а также
Пушан
Божество, связанное с Солнцем, плодородием, путем, повелитель пути, охранитель дорог, знает пути истины и богатства, провожает умерших по пути в царство Ямы, приносит пищу, успех, сокровища, дает убежище, хранит скот. Друг всех богов. О природе Пушана в Ригведе свидетельствует то, что он находится на небе, постоянно движется, может наблюдать за всеми существами. В числе атрибутов этого бога называются золотой топор, шило, колесница, запряженная козлами. Он плавает на золотом корабле в небесном море. В сюжетах Пушан связан с Солнцем, так как он женится на дочери Сурьи. Он включается в группу адитьев и участвует в истории о жертвоприношении Дакши, в которой рассказывается, как Шива, неприглашенный Дакшей, в гневе наносит увечья богам, в частности, он выбивает зубы Пушану.
(защитник скота и дорог),
Вишну
Вишну является вторым лицом Тримурти, выполняя функцию хранителя мира. Он олицетворяет энергию поддержания Абсолюта (стхити-шакти) и гуну саттва. Его супруга - Лакшми, богиня счастья, удачи, изобилия и красоты. Ездовое животное Вишну - Гаруда, а его место обитания - Сатья-лока и чистые земли Вайкунтха-локи.
(символ восхода, солнцестояния и захода) и
Варуна
Варуна - ведическое божество, верховный хранитель справедливости и судья, а также бог мировых вод.
(покровитель вод и  властитель нижнего мира).

Эволюция жертвоприношений и принцип ахимсы в брахманизме

Расположения богов старались добиться богатыми жертвоприношениями и сложными ритуалами. В брахманизме, когда  сложилась идея ахимсы (непричинение вреда живым существам), кровавые жертвоприношения были вытеснены бескровными - в  качестве подношений богам стали использоваться плоды, цветы, сладости, ароматические вещества, молоко, масло и вода. Примерно в V веке до н.э. начинает существовать запрет на убийство коров, они становятся неприкосновенными животными.

Варны - кастовая система древней Индии

В Ведах определяются и закрепляются общие контуры социальной организации индийского общества - деление на четыре со словия (варны):

  • брахманов
    Брахманы, или брамины, - это члены высшей касты священников в индуизме, обладающие знанием Вед и выполняющие духовные обязанности. Они характеризуются качествами благости (саттва).
    (жрецов, ученых),
  • раджанья
    Раджанья (королевские) - синоним кшатриев. Так назывались в древности кшатрии (правители и воины).
    ,
    кшатриев
    Кшатрии - это представители второй по значимости варны в древнеиндийском обществе, известные как воины и администраторы. Слово кшатрий происходит от санскритского корня кшат, что означает защищать. Кшатрии обладают такими качествами, как героизм, сила, решимость, находчивость и благородство. Их основная обязанность заключается в защите слабых и поддержании порядка в обществе. Кшатрии также имеют право наказывать тех, кто не соблюдает дхарму, и должны заботиться о благополучии своих подданных.
      (воинов, правителей),
  • вайшьев
    Вайшьи - это представители третьей по значимости варны в древнеиндийском обществе, которые занимаются торговлей, банковским делом, земледелием и защитой коров. Слово вайшья происходит от санскритского термина, означающего «преданность» или «зависимость». Вайшьи играют ключевую роль в экономическом благосостоянии общества, оперируя материальной энергией и распределяя ресурсы.
    (земледельцев, скотоводов, торговцев),
  • шудр
    Шудры представляют собой низшую варну в древнеиндийской кастовой системе. Их основная роль заключается в служении высшим варнам - брахманам, кшатриям и вайшьям. Шудры обладают сильным телом и навыками в ремеслах, но находятся под влиянием гуны невежества (тамас), что ограничивает их способности к самостоятельному ведению дел.
    (слуг).

Позже возникла сложная система каст (от пор туг. «каста» - род, вид, порода; в самой Индии используется на звание «джати») - разного рода социальных и племенных групп, которых в современной Индии насчитывается более трех тысяч.

  • веды