гхата

April 26, 2025

Гхата (сосуд) - одна из стадий на пути, может применяться к различным процессам, которых обычно четыре: начало (

Арамбха (начало) - первая ступень, арамбха-авастха - первая из четырех стадий, которых всего четыре (арамбха, гхата, паричайя, нишпатти).
), сосуд (гхата), нарастание (
Паричайя (нарастание) - третья ступень развития из четырех стадий в йогической практике.
) и завершение (
Нишпатти - исчерпание, четвертая ступень в кундалини-йоге, когда рудра-грантхи пронизывается праной.
). Гхата-авастха - вторая ступень в практике кундалини-йоги. На второй стадии, когда достигается гхата, шакти идет в среднюю
Нади - это тонкая сеть энергетических каналов, через которые циркулирует жизненная энергия (прана), наполняя и поддерживая энергетические тела человека.
. Вайю соединяется с
Мистический звук (вечности); первичный звук, первая вибрация, от которой произошло все творение; первое проявление непроявленного Абсолюта.
, войдя в середину (сушумны),
Человек, занимающийся йогой, обозначает практикующего йогу.
становится устойчивым в асанах. Будучи зафиксирован в этой асане, йог сравним с божественным существом.

1. Вхождение праны в сушумну, испытание признаков вхождения

«Вот гхата-авастха. Вайю соединяется с нада, войдя в середину сушумны. Йогин становится устойчивым в асанах, и знанием он равен богам.

Вишну-грантхи - энергетический узел в анахата-чакре, связанный с астральным телом, чувством самости, эго, привязанностями.
(в горле) пронзается праной,
Ананда - блаженство, счастье, радость, экстаз.
проникает в ати-шунья (пространство в горле) и слышны звуки, подобные звукам литавр».

«

Хатха-йога прадипика - классический авторитетный текст по хатха-йоге, написанный Свами Сватмарамой, является древнейшим уцелевшим классическим текстом хатха-йоги.
»

Когда три узла развязаны,

Прана (санскр. «жизненный воздух, дыхание») - это жизненная энергия или принцип жизни. Прана в человеческом теле движется в энергетическом теле (пранамайя-коше) как пять первичных энергий, известных как вайю («жизненные ветры»)
может наполнять сушумну без ограничений.

2. Подъем энергии по сушумне, испытание знаков дня и знаков ночи

Затем йогин должен практиковать

Чандали-йога – это особая практика в тантра-йоге и хатха-йоге, связанная с трансформацией энергии посредством контроля над праной и сознанием. Это техника концентрации и энергетического замыкания, позволяющая направлять прану внутрь, блокируя внешние сенсорные восприятия.
, поднимая поток энергии вверх по сушумне к голове и опуская его обратно вниз. Таким образом,
Энергия - принцип творческой манифестации Сознания, Сагуна-Брахман, принявший конкретные формы и наделенный определенными качествами.
начинает циркулировать в теле и постепенно насыщать верхние чакры: лалану, аджну, сому, бинду и сахасрару. Йогин начинает видеть различные виды света: белый, золотой. У него возникают различные видения, появляются способности «божественное зрение» (дивья-дришти), яснослышание (
Дивья-шротра - яснослышание, способность (сиддха), которая появляется у йогина во время подъема энергии по сушумне.
).

3. Начальное самадхи (савикальпа-самадхи)

Затем, когда его энергия становится сильнее, его тонкое тело может выходить из физического через одну из чакр или макушку, и он открывает мир астрального тела, испытывая совершенно незнакомое внетелесное состояние, подобное тому, какое испытывает душа, покинув физическое тело в момент смерти или в сновидении.

4. Вхождение энергии в сахасрару, самадхи Света (нирвикальпа-самадхи), капание нектара

Если йогин продолжает упражнения, его жизненная сила накапливается, непрерывно поднимаясь к макушке и опускаясь вниз. Это сопровождается капанием восхитительного нектара, очищающего тело. Периодически йогин видит ослепительно белый свет в межбровье или пузырящийся оранжево-золотой «жидкий» свет, вспыхивающий в сахасрара-чакре в районе макушки. В это время дыхание и сердцебиение останавливаются, и йогин погружается в этот немыслимо великолепный, величественный свет. Пребывание в этом свете растворяет все оковы двойственных представлений.

5. Циркуляция энергии и опускание ее вниз, усиление нектара

Затем йогин продолжает упражнения, усиливая энергию блаженства красной капли особыми методами, тогда количество праны, двигающейся по сушумне и насыщающей мозг, увеличивается. Нектар начинает изливаться непрерывно большим количеством, и верхние чакры расцветают, даруя йогину величайшее вдохновение, божественный экстаз и глубокое переживание самадхи.