пранамайя-коша

Пранамайя-коша (санскр. प्राणमयकोश, prāṇamayakośa) - вторая из пяти оболочек (панча-коша), описанных в ведической философии. Она представляет собой энергетическое или эфирное тело, состоящее из жизненной силы - праны. Пранамайя-коша связывает физическое тело с умом, обеспечивая жизнедеятельность и поддерживая физиологические процессы.

Этимология и значение

Термин пранамайя-коша состоит из следующих компонентов:

• Прана (प्राण) - «жизненная
  энергия

  Энергия - принцип творческой манифестации Сознания, Сагуна-Брахман, принявший конкретные формы и наделенный определенными качествами.
  » или «дыхание»;
• Майя (मय) - «состоящая из»;
• Коша (कोश) - «оболочка» или «слой».

Таким образом, пранамайя-коша переводится как «оболочка, состоящая из праны». Она пронизывает физическое тело (

) и отвечает за его жизнеспособность.

Тонкое эфирное тело невидимо обычным глазом. Оно состоит из энергетических каналов (

), которые, переплетаясь, образуют узлы или вихри (именуемые чакрами), энергии ветров и капель (). Это сгусток энергий, принявших форму физического тела, сияние которых изливается наружу.

Цветом оно состоит словно из струящихся светящихся нитей бледно-синеватого или фиолетового цвета. Форма эфирного тела непостоянна. Потеря праны ослабляет эфирное тело, накопление праны - увеличивает. Йогин, обладающий магическими силами, может выделять эфирное тело из физического, некоторое время передвигаться в нем, быть видимым другими, уплотнять его и даже двигать предметы. Тонкое эфирное тело способно действовать в измерении людей и в более низких мирах.  Каналы эфирного тела именуются «пранаваха-нади». По ним течет

пяти пран.

Структура и функции

Пранамайя-коша состоит из пяти основных жизненных ветров (

), каждый из которых выполняет определенные функции в организме:

1. Прана-вайю - отвечает за дыхание и поступление энергии;
2. Апана-вайю

   Апана-вайю (нисходящий поток) - одна из пяти пран. Имеет темный, дымчатый цвет, связана со свадхистана-чакрой и элементом воды.
   - управляет выделительными процессами;
3. Самана-вайю

   Самана-вайю - одна из пяти основных пран, ветер, связанный с элементом огня, разновидность элемента огня в районе пупка. Эта прана участвует в переваривании пищи и извлекает энергию из пищи. Локализуется в манипура-чакре и разжигает тепло физического тела.
   - контролирует пищеварение и усвоение;
4. Удана-вайю

   Удана-вайю - одна из пяти основных пран, ветер, поднимающийся вверх. Удана-вайю располагается в области от горла до макушки, имеет голубовато-синеватый цвет.
   - связана с речью и выражением;
5. Вьяна-вайю

   Вьяна-вайю - одна из основных пран, действующих в теле человека. Отвечает за двигательную активность человека, питает все нервные и мышечные ткани, а также сосудистую систему организма. Регулирует взаимодействие между мышцами всего организма и органами, с которыми они связаны.
   - распределяет энергию по всему телу.

Кроме того, к пранамайя-коше относятся пять органов действия (

):

• Руки;
• Ноги;
• Речь;
• Органы выделения;
• Половые органы.

Эта оболочка обеспечивает связь между физическим телом и умом, поддерживая жизненные процессы и обеспечивая функционирование органов чувств и действия.

Роль в системе панча-коша

В системе пяти оболочек пранамайя-коша следует за аннамайя-кошей (физическим телом) и предшествует маномайя-коше (ментальной оболочке). Она играет ключевую роль в поддержании жизни, обеспечивая энергией все системы организма и связывая материальное тело с более тонкими уровнями сознания.

Практики для гармонизации пранамайя-коши

Для поддержания баланса и гармонии пранамайя-коши рекомендуется:

• Пранаяма

  Пранаяма - управление праной (жизненной энергией) с помощью дыхательных практик. Упражнения прана🔗ямы применяются для очистки каналов тонкого тела от загрязнений, а также для накопления и преобразования жизненной энергии.
  : дыхательные упражнения для регулирования и усиления потока праны;
• Асаны: физические позы, способствующие свободному течению энергии;
• Медитация

  Стадия дхьяны в восьмиступенчатой йоге риши Патанджали, возникающая после стадии концентрации (дхараны), когда мешающие мысли преодолеваются и осознание чувственных восприятий и тела прекращается. Результатом медитации является один из видов самадхи в раджа-йоге - савикальпа- и нирвикальпа-самадхи, в ануттара-тантре - сахаджа- и сварупа-самадхи. В разных видах йоги применяются разные объекты для концентрации, йогины могут медитировать на видимые объекты, а также заниматься визуализациями в уме. В Йога сутрах Патанджали указывается, что для достижения стадии дхьяны необходимо пройти предварительные этапы и выполнять яму, нияму, асаны, пранаямы, пратьяхару и дхарану.
  : практики, направленные на успокоение ума и повышение осознанности;
• Здоровый образ жизни: правильное питание, достаточный отдых и избегание вредных привычек.