пятеричная формула

April 8, 2025

Пятеричная формула — это сакральное наставление, передающееся в традиции

Сиддхи - это совершенные, просветленные существа, осознавшие в себе природу Абсолюта.
при прямом введении. Она указывает
Человек, занимающийся йогой, обозначает практикующего йогу.
безошибочную последовательность продвижения к высшей реализации. От понимания и правильной расшифровки этой формулы зависит, будет ли достигнуто окончательное
Мокша (Освобождения) - это одно из центральных понятий в индийской философии, обозначающее освобождение или избавление от круговорота перерождений (сансары) и связанных с ним страданий. Мокша также может быть понята как окончательное соединение души (Атмана) с Абсолютом (Брахманом), или как осознание своей истинной природы.
. Считается, что только высокореализованный учитель способен дать полное и исчерпывающее толкование формулы, так как она содержит тончайшие нюансы, связанные с личным мистическим опытом.

Формула постижения Учение выражается в пяти ступенях:

  1. «Вся видимая Вселенная растворяется в уме (осознавании)».
  2. «Ум растворяется в Пустоте «Я» (
    Махашунья (великая пустота) - непроявленная, лишенная начала, конца и середины. Говорится, что, совершив растворение ума в великой пустоте (маха-шунье), йогин пребывает в абсолютной полноте.
    )».
  3. «
    Пустота - основа, сущность всех явлений и ума, трансцендентное Сознание. Пустота является наиболее полным выражением единой безграничной Реальности, Брахмана. Пустота - это отсутствие всех состояний, полная пустота.
    растворяется в свете».
  4. «Свет растворяется в недвойственности».
  5. «Недвойственность соединяется с блаженством».

Толкование пяти ступеней

  1. Растворение видимого в уме
    Эта ступень означает осознание

    Иллюзия - обман чувств, искаженное восприятие, когда йогин, воспринимая реальность, интерпретирует ее ошибочно, в соответствии со своим кармическим видением.
    проявленного мира. Всё видимое подобно сну, спроецированному сознанием. Мир воспринимается как мистический спектакль, порождённый коллективной визуализацией существ. Все явления взаимозависимы и не обладают самостоятельным существованием, а их основа — чувство «Я».

  2. Растворение ума в бездне Пустоты
    Здесь йогин преодолевает любые попытки ума постичь

    Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
    с помощью мыслей, концепций или логических построений. Вместо этого он сосредотачивается на природе «Я» через метод самоисследования, что ведёт к переживанию
    Самадхи (санскр. «пребывание внутри своего я, созерцание, союз, целостность, завершение») - это восьмая ступень аштанга-йоги. На этом уровне медитирующий и объект медитации сливаются в единое целое.
    Пустоты.

  3. Растворение Пустоты в Свете
    На этом этапе йогин раскрывает тончайшие уровни сознания, осознавая, что его истинная природа — это свет. Он устраняет неведение и ложную отождествлённость с телесной личностью, постигая себя как чистую, лучезарную энергию осознавания.

  4. Растворение Света в недвойственности
    Здесь открывается светоносная ясность трансцендентной Реальности, в которой исчезает различие между субъектом и объектом. Этот уровень недвойственного присутствия является великой тайной и знаком истинного духовного достижения.

  5. Единство недвойственности и блаженства
    На последнем этапе йогин достигает высшего состояния, в котором Пустота и блаженство сливаются воедино. Это переживание за пределами рождения и смерти, где созерцательное присутствие соединяется с бесконечным потоком вселенской энергии. Блаженство проявляется во всех аспектах — в теле, органах чувств и уме, превращая их в выражение Абсолюта.

Таков путь, ведущий к окончательному освобождению через постижение Пятеричной Формулы.