самвит
April 2, 2025
Самвит - это
Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
Чит - вечное сознание, высшее сознание.
Существует шестнадцать главных состояний сознания. Из них первичны четыре
Джаграт - бодрственное состояние сознания, одно из четырех состояний сознания (вместе со свапной, сушупти и турьей). Это состояние, в котором человек воспринимает и осознает объекты внешнего мира посредством чувств, способен думать и действовать в соответствии с этим осознанием.
Турья - четвертое состояние сознания, за пределами всего, трансцендентальное чистое бытие вне трех предыдущих (джаграт, свапна, сушупти), безопорное запредельное измерение, пробужденная осознанность за пределами желаний эго, ума, двойственности, имени, формы, сна без сновидений.
«Отбросьте мысль, принадлежащую частному знанию, и то, что останется - это принцип знания, Самвит».
Видьяранья Муни «Веданта панчадаши»
Знание о любой вещи этого мира представляет собой мысли о ее качествах, наложенные на Самвит. Отбросив мысли о качествах,
Джняни - йогин, практикующий джняна-йогу, в которой сходятся все духовные пути, религиозные традиции, методы, философские системы и концепции;
Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
Природа самвит
Самвит есть трансцендентный свет
Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
Упадхи - сосуд, носитель, проводник; внешний атрибут чего-то более сущностного; ограничивающая субстанция. Живые существа являются сосудами (упадхи), проводниками творческой игры Брахмана. Тела живых существ - это упадхи, носители тонких форм божеств.
Восприятие и отражение
Восприятие течет по каналам органов чувств к объектам. Касаясь объектов, оно принимает их форму. Эта форма освещается
1) отражение Абсолюта, Брахмана в своей материальной энергии (Пракрити).
Чит - вечное сознание, высшее сознание.
Антахкарана (санскр. «внутренний инструмент») - это совокупность нескольких частей, составляющих внутреннюю структуру сознания.
1) отражение Абсолюта, Брахмана в своей материальной энергии (Пракрити).
Ведья - это объекты мира, отраженные в зеркале. Все они преходящи и исчезают в бодрствовании или сне.
Сравнение с солнцем
Самвит, осознавание, подобно солнцу, которое освещает как зеркало ума, так и объекты мира. Он всегда существует, вечен и никогда не исчезает. Мудрый ищет солнце осознанности, не стремясь к отражениям мира.
Единое осознавание
В бодрствовании, сне со сновидениями и сне без сновидений объекты и восприятие различны; в то время как Самвит - «Я-есмь»-осознавание - всегда одно. Поэтому оно называется экарупа (одинаковым). Лишь его постижение ведет к истинному счастью.
Достижение Брахмана
Постигнув это осознавание как свою суть с помощью внутреннего
Тапас - (санск. огонь, жар) - самодисциплина, способность к аскетической практике, сознательное желание интенсивно выполнять практику. Это постоянная борьба с низшим «я», постоянное бдение и внимательность, поддержание духа пробужденности, это накопленная духовная сила в результате созерцания, аскетизма, концентрации и самадхи.
Джняни - йогин, практикующий джняна-йогу, в которой сходятся все духовные пути, религиозные традиции, методы, философские системы и концепции;
Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
Сахаджа-самадхи - быстротечное самадхи, переживаемое в бодрственном состоянии. Оно возможно лишь после долгой практики и преобразования всех аспектов сознания.
Парасамвит
Парасамвит - исконная природа ума в кашмирском шиваизме, наивысшая форма Шивы, абсолютное трансцендентное состояние сознания. Парасамвит - это изначальное, не имеющее границ, пространство света, собственно, сам Шива, как Абсолют вне качеств и определений.