садвидья-таттва

April 26, 2025

Садвидья-таттва или шуддха-видья-таттва - пятая таттва из тридцати шести таттв

шиваизма
Шиваизм - это одно из главных направлений индуизма, в котором основным объектом поклонения является бог Шива. Это философская и религиозная традиция, в которой Шива воспринимается как высшая божественная сущность, олицетворяющая абсолютную реальность, творца, охранителя и разрушителя мира. Шиваизм включает различные школы и течения, которые имеют свои особенности, но общими чертами являются вера в единство Шивы с абсолютной реальностью, использование практик йоги и медитации для достижения освобождения (мокши), а также важность духовного наставника (Гуру).
, таттва
крийя-шакти
Крийя-шакти - это проявление Божественной Шакти, направленной на созидание, поддержание и трансформацию Вселенной. Через эту энергию Абсолют воплощает замыслы, управляет процессами мироздания и приводит в движение все уровни бытия.
. Она состоит из двух уровней: начального, в котором присутствует мощное равновесие между «я» (ахам) и «это» (
идам
Идам или йидам - в тибетском буддизме изображение избранного божества для визуализации, в индуизме - ишта-девата. С идамами связаны тантрические практики, медитации, изображения, скульптуры и мантры. Идам является идеальной формой, с которым медитирующий отождествляет себя, открывая собственную природу Будды.
), и более совершенного уровня, где дальнейшее внешнее проявление шуддха-видьи приводит к осознанию явного многообразия. Эта вторая стадия осуществляется без какой-либо потери чистоты и божественности. Существа, сотворенные
Абсолютом
Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
на этой ступени творения, обладают осознанием «я есть я» и «это есть это». Они видят объективный элемент «этости» как отдельный от субъективного элемента «я», но одновременно сохраняют осознание чистоты, бесконечности и божественного могущества своего «я»-сознания. Нет владычества над творением, проявляется «единство в различии», поскольку есть Вселенная, отличная от «Я», и в то же время есть их неделимое единство. В этом состоянии сознания мир полностью реализован, сформирован и облечен во внешнюю форму. Существа этого плана видят объективный элемент «Этости» как отдельный от субъективного элемента «Я», но одновременно сохраняют осознание чистоты, бесконечности и божественного всемогущества своего «Я»-сознания. Субъект проецируется из объекта и становится на одном уровне, все видится чисто, вселенная и «Я» пребывают на одном плане. Шуддха-видья-таттва делится на 2 уровня - высший и низший. Высший уровень населяют существа, сотворенные
манасом
Манас - это понятийный, чувственный и логический ум, который можно уподобить операционной системе. Он выполняет несколько функций, играя ключевую роль в процессе познания и взаимодействия с миром.
, умом Брахмы - четыре кумара,
риши
Риши - мудрецы, провидцы. Семь звезд созвездия Большой Медведицы именуются саптариши (семеро риши), они принадлежат к высшему классу дева-риши (божественных мудрецов) - это Кашьяпа, Гаутама, Джамадагни, Вишвамитра, Бхарадваджа, Васиштха и Атри. Их женами являются блистающие Плеяды. Риши - духовные сыновья Брахмы, а потому именуются рожденные умом (манаса-путра). Они являются творцами нашей Вселенной и прародителями всех ныне живущих.
. Низший уровень называется
махамайя
Махамайя (великая иллюзия). В буддизме - великая энергия иллюзии, являющаяся причиной зависимости от сансары, очаровывающая сознание всех живых существ.
- это план чистого многообразия, обитатели этого уровня - мантры и
видьешвары
Видьешвар - повелитель божественного видения, владыка знаний, существо чистой духовной природы, неподверженный перевоплощениям, достигший низкого уровня турьи.
. Божество махамайи - Анантанатха, это сам
Ишвара
Ишвара (санскр. «владыка», «господин», «повелитель») - это отражение Брахмана (Абсолюта) в саттвичной майе (чистейшей из энергий), являющееся личностным аспектом Брахмана.
, сошедший до этого уровня как божественный руководитель следующей стадии творения.

  • садвидья-таттва