садвидья-таттва

Садвидья-таттва или шуддха-видья-таттва - пятая таттва из тридцати шести таттв шиваизма, таттва

. Она состоит из двух уровней: начального, в котором присутствует мощное равновесие между «я» (ахам) и «это» (идам), и более совершенного уровня, где дальнейшее внешнее проявление шуддха-видьи приводит к осознанию явного многообразия. Эта вторая стадия осуществляется без какой-либо потери чистоты и божественности. Существа, сотворенные Абсолютом на этой ступени творения, обладают осознанием «я есть я» и «это есть это». Они видят объективный элемент «этости» как отдельный от субъективного элемента «я», но одновременно сохраняют осознание чистоты, бесконечности и божественного могущества своего «я»-сознания. Нет владычества над творением, проявляется «единство в различии», поскольку есть Вселенная, отличная от «Я», и в то же время есть их неделимое единство. В этом состоянии сознания мир полностью реализован, сформирован и облечен во внешнюю форму. Существа этого плана видят объективный элемент «Этости» как отдельный от субъективного элемента «Я», но одновременно сохраняют осознание чистоты, бесконечности и божественного всемогущества своего «Я»-сознания. Субъект проецируется из объекта и становится на одном уровне, все видится чисто, вселенная и «Я» пребывают на одном плане. Шуддха-видья-таттва делится на 2 уровня - высший и низший. Высший уровень населяют существа, сотворенные манасом, умом Брахмы - четыре кумара, . Низший уровень называется махамайя - это план чистого многообразия, обитатели этого уровня - мантры и видьешвары. Божество махамайи - Анантанатха, это сам , сошедший до этого уровня как божественный руководитель следующей стадии творения.