вера во всепроникающее верховное существо
Индуисты верят в одно всепроникающее Верховное Существо, которое одновременно имманентно и трансцендентно, является и Создателем, и непроявленной Реальностью. Оно не ограничено формой, именем или атрибутами и постигается как чистое Сознание (
В Ведах и Упанишадах оно именуется Брахманом – непостижимой, вечной основой всего сущего. В различных традициях индуизма Ему поклоняются через личностные аспекты, такие как
«Шива сказал: Знаешь ли ты, кто такой Бог? Бог - это не Вишну, Шива,
, не ветер, не солнце и не луна, не царь, не я и не ты, неБрахма (или Брама) - бог творения и один из трех божеств Тримурти наряду с Вишну и Шивой. Он является творцом всего мироздания и обитает в Брахма-локе (Сатья-локе). Брахма считается саморожденным, так как появился из цветка лотоса, выросшего из пупа Нараяны (Вишну) в самом начале процесса сотворения материальной Вселенной. Он олицетворяет энергию творения (сришти-шакти) и гуну раджас.и не разум. Бог не имеет формы и неделим. То блаженство и величие, которое никем не сотворено, не имеет ни начала, ни конца - это Бог, который есть чистое Сознание. Только это следует восхвалять, этому молиться, ибо только это является всем».Лакшми - богиня изобилия, процветания, богатства, успеха (как духовного, так и мирского), олицетворяющая Божественную волю - иччха-шакти.
*"Йога Васиштха"
Таким образом, в индуизме Бог почитается как безграничная, недвойственная Реальность, пребывающая во всём и за пределами всего.