йога-марга

Йога-марга - на этом этапе духовного пути садхак переходит от внешних ритуалов к внутренней йоге. Йога-марга - это период интенсивной практики (тапаса), направленной на развитие глубокой медитации, самопознания и созерцания.

С помощью наставлений Гуру, йог углубляется в:

• Раджа-йогу - обуздание ума и осознание его природы;
• Внутреннее поклонение - слияние с избранным божеством;
• Уединенную медитацию - созерцание истинной природы реальности.

Цель этой стадии - обрести тождество с Абсолютом, утвердиться в недвойственном видении, растворить индивидуальное эго в чистом осознании.

Сарупья: Подобие Божественному

Йог осознает свою божественную природу и уподобляется Абсолюту. Это состояние называют сарупья - стадия подобия, когда:

• Восприятие мира становится божественным;
• Сознание наполняется светом осознанности;
• Пропадает отождествление с телом и личностью.

Йог не отделяет себя от Божественного, он видит Единство во всем.

Путь монаха и затворника

Йога-марга - это стадия монаха или продвинутого мирянина, который живет в длительном уединении, затворе или монастыре. Его созерцание не прерывается ни на миг, а Бог становится живым, близким и постоянно присутствующим в сердце.

Йога перестает быть только практикой - она становится образом жизни.

Сакхи-марга: Дружба с Богом

Йог ощущает Бога как своего внутреннего друга (сакхи). Это состояние называют сакхи-марга, когда Божественное становится:

• Близким и естественным;
• Всепроникающим и неизменным;
• Постоянным присутствием в каждом мгновении.

На этой стадии душа уже не блуждает в поисках Истины, но пребывает в осознании Единого во всем.

В период йога-марги человеку нужен метод, полученный от Гуру, и дальнейшая

и тапасья, это путь раскрытия самых тонких уровней сознания. На уровне йога-марги йогин не привязывается ни к кому, ни с кем не выясняет отношений, он равным образом смотрит на все и приближается к состоянию .

Йога-марга - это стадия садханы и тапасьи, время интенсивной садханы, йоговского тапаса. На этом пути йог с помощью наставлений Гуру переходит от внешних практик к внутреннему поклонению, раджа-йоге, уединенной медитации, созерцанию, чтобы утвердиться в своей недвойственной сущности. Он стремится обнаружить свое тождество Абсолюту и избранному божеству, поэтому эту стадию называют «сарупья» - стадия подобия. Это стадия монаха или продвинутого мирянина, пребывающего в долгом затворе в монастыре.