учение о семи маргах

Учение о семи стадиях пути души описывает последовательное движение дживы по духовному пути:

1. Карма-марга

   Карма-марга - это самый начальный этап пути души, характеризующийся полной поглощённостью внешними событиями и реакциями на них. Это жизнь по принципу **стимул-реакция**, где сознание человека не осознаёт себя отдельным от мира и действует исключительно под влиянием обстоятельств.
   – стадия подчинения внешним обстоятельствам, когда человек действует под влиянием кармы и внешних событий.
2. Майя-марга

   Майя-марга - эта стадия представляет собой полностью мирское состояние, характеризующееся потаканием капризам и прихотям души, что можно назвать путем иллюзий и миражей. Обычный, заурядный «маленький человек» - это лучшее определение для этой стадии. Он живет в плену своих страхов, привязанностей, ложных надежд и суждений, а также наслаждается мелкими радостями.
   – стадия, когда душа погружается в иллюзии и увлекается мирскими удовольствиями.
3. Анава-марга

   Анава-марга - это стадия развития личности, направленная на укрепление эго. Здесь человек стремится к успеху, славе, богатству, могуществу и признанию. Он живёт ради своих достижений, расширяет границы своих возможностей и ставит перед собой амбициозные цели.
   – путь развития и самосовершенствования эго, формирование индивидуальности.
4. Чарья-марга

   Чарья-марга - это первая духовная стадия, на которой душа начинает осознавать свою связь с миром, человечеством и Богом. Здесь путь эго постепенно уступает место пути единства. Человек начинает интуитивно чувствовать, что он - часть единого целого.
   – этап праведной жизни, служения и добродетельного поведения.
5. Крийя-марга

   Крийя-марга - это стадия очищения и дисциплины на духовном пути, характеризующаяся строгим следованием обетам, ежедневной садханой, храмовым поклонением, практиками йоги и преданным служением (севой). На этом этапе духовный искатель, ощущая свою связь с Божественным, стремится к внутренней чистоте через ритуалы, пуджи, мантры и осознанную жизнь. Эта стадия также известна как сатпутра-марга - путь, где Бог воспринимается как Отец, а искатель - как Его сын. Крийя-марга приближает человека к Божественному, подготавливая его к глубокой йогической практике и самореализации.
   – путь очищения, поклонения и практики базовых техник.
6. Йога-марга

   Йога-марга - это стадия глубокой йогической практики и интенсивной садханы, направленная на прямое постижение своей недвойственности. На этом этапе духовный искатель, следуя наставлениям Гуру, переходит от внешних ритуалов к внутреннему поклонению, медитации и раджа-йоге. Это путь затворничества, уединенной медитации, полного погружения в осознанность, на котором Бог становится для йога неотъемлемой реальностью и близким внутренним спутником (сакхи-марга).
   – стадия глубокой садханы, тапасьи и интенсивной духовной дисциплины.
7. Джняна-марга

   Джняна-марга - это путь просветленной мудрости в индийской философии и духовной практике, который ведет к осознанию своей божественной природы и тождественности с Абсолютом. Эта стадия характеризуется полным растворением эго и умственных покровов, что позволяет душе переживать единство с высшей истиной. Джняна-марга включает в себя личный опыт самадхи, где человек становится проводником божественных сил и служит другим, действуя как Гуру или наставник.
   – высшая стадия обретения просветленной мудрости, естественной игры бытия и помощи другим своим присутствием.

Этот путь ведет душу от полного подчинения карме к состоянию абсолютной свободы, когда ее существование становится благословением для всего мира.