санньяса
Санньяса – это четвертая и последняя стадия жизни (ашрама), означающая полное отречение от мирской деятельности и полное сосредоточение на духовном поиске. Санньясин (отреченный монах) оставляет семейные и социальные обязанности, полностью посвящая себя поиску Истины, самопознанию и освобождению (мокше).
«Сотня неинициированных равна одному брахмачари. Сотня брахмачари равна одному грихастхе. Сотня грихастх равна одному ванапрастхе. Сотня ванапрастх равна одному санньясину».
"
"Атхарваведа (буквально «Веды Атхарвана») известна также как «Брахмаведа» - Веда для брахмана, жреца, наблюдающего за действиями других жрецов, и «Пурохитаведа» - Веда царского жреца.
Переход к санньясе
Традиционно санньяса начинается после 72 лет, когда человек исполнил все обязанности грихастхи и ванапрастхи, исчерпал карму желаний и готов полностью посвятить себя духовному пути. Однако в некоторых традициях допускалось принятие санньясы и в более раннем возрасте (после 25 лет) при наличии особого призвания и под руководством наставника.
Два вида санньясы:
- Традиционная санньяса – принимается после исполнения семейных обязанностей.
- Санньяса-дикша – особая инициация, даруемая духовным наставником тем, кто готов отказаться от мирского еще в молодом возрасте.
Обеты и жизнь санньясина
Принявший санньясу полностью меняет свою жизнь. Санньяса-дхарма включает:
- Отказ от личного имущества, богатства и семейных привязанностей.
- Жизнь по строгим аскетическим принципам – без собственности, с минимумом еды и одежды.
- Служение Дхарме, углубленная , изучение священных писаний.Стадия дхьяны в восьмиступенчатой йоге риши Патанджали, возникающая после стадии концентрации (дхараны), когда мешающие мысли преодолеваются и осознание чувственных восприятий и тела прекращается. Результатом медитации является один из видов самадхи в раджа-йоге - савикальпа- и нирвикальпа-самадхи, в ануттара-тантре - сахаджа- и сварупа-самадхи. В разных видах йоги применяются разные объекты для концентрации, йогины могут медитировать на видимые объекты, а также заниматься визуализациями в уме. В Йога сутрах Патанджали указывается, что для достижения стадии дхьяны необходимо пройти предварительные этапы и выполнять яму, нияму, асаны, пранаямы, пратьяхару и дхарану.
- Жизнь в уединении, странствование или проживание в ашрамах.
- Преодоление эго и растворение в Божественном Сознании.
«Если это мудрый домохозяин, он также принимает
-санньясу и подчиняет всю свою жизнь трем «с»: служению (севе), духовной практике (садхане) и изучению писаний (свадхьяя), чтобы достичь четвертого «с» -Карма - закон причин и следствий. Карма подразумевает влияние совершенных человеком действий (телом, речью или мыслями) на его последующую жизнь и характер будущего рождения, включая такие аспекты, как класс существования, социальный статус, пол, внешность, продолжительность жизни, благополучие и здоровье., вступив на путь мокши (освобождения)».Самадхи (санскр. «пребывание внутри своего я, созерцание, союз, целостность, завершение») - это восьмая ступень аштанга-йоги. На этом уровне медитирующий и объект медитации сливаются в единое целое.
Свами Вишнудевананда Гири
Санньяса как новый мир
Санньяси не просто покидает мир – он входит в новую реальность духовной жизни, полной глубокой мудрости и мистического опыта. В этом мире поиск Бога, освобождения и самадхи – это повседневная практика, а не абстрактная цель.
Санньясин:
- Посвящает свои дни молитве, медитации, созерцанию и йоге.
- Видит Бога во всем, приветствует каждого с чистым сердцем и искренней улыбкой.
- Относится к жизни как к духовному путешествию, каждый день приближаясь к осознанию Истины.
Санньяса – это не бегство от мира, а возвращение к своему истинному «Я». Это жизнь полного самоотречения, абсолютного доверия Божественному и погружения в высшую реальность.