курма

April 26, 2025

Курма - вторая

Аватара - это термин в индуизме, означающий «нисхождение» божества на землю в материальной форме. Эта концепция наиболее тесно связана с богом Вишну, который считается поддерживающим аспектом индуистской Тримурти. Аватары появляются для восстановления дхармы (праведности) и поддержания социального и космического порядка
(воплощение) индийского бога
Вишну является вторым лицом Тримурти, выполняя функцию хранителя мира. Он олицетворяет энергию поддержания Абсолюта (стхити-шакти) и гуну саттва. Его супруга - Лакшми, богиня счастья, удачи, изобилия и красоты. Ездовое животное Вишну - Гаруда, а его место обитания - Сатья-лока и чистые земли Вайкунтха-локи.
, принявшая образ черепахи. В этом воплощении Вишну поддерживает гору Мандару во время пахтания молочного океана, что позволяет добыть амриту (
Нектар (амрита) представляет собой особую мистическую секреторную жидкость, капающую из верхней части мозга (сома-чакры). Эту жидкость называют «вино бессмертия» (амара-варуни). Источник жидкости в точке бинду-висарги.
бессмертия) для богов.

Термин имеет и другое значение:

Курма -

Упапраны – вспомогательные потоки жизненной силы, которые поддерживают физиологические функции тела.
, вспомогательная жизненная сила, отвечает за движение век, моргание и защиту глаз. Также участвует в процессах концентрации и восприятия.


Курма восстановил силы божеств после проклятия мудреца Дурвасы, которое лишило их могущества.

Мифология

Однажды святой мудрец 

Дурваса - сын риши Атри, воплощение Шивы, гневный мудрец, отшельник, хранитель традиционных норм поведения и этикета, учитель множества учеников. Является единственным риши, чья заслуга (пунья) возрастает каждый раз, когда он проклинает кого-то.
 подарил цветочную гирлянду Индре, царю божеств Сварга-локи, которую тот беззаботно отдал своему слону. Слон растоптал гирлянду, что вызвало гнев Дурвасы, который наложил проклятье на всех божеств, в результате чего они утратили свою силу.

Девы или деваты - мужские и женские божества. Существуют главные девы, в частности, тримурти (Брахма, Вишну и Шива) и девы из пантеона тридцати трех богов под предводительством Индры, а также множество других деват.
обратились к Вишну за помощью. Он велел им пахтать молочный океан, используя гору Мандару как мутовку. Вишну также предложил обратиться за помощью к асурам, чтобы те помогли пахтать океан в обмен на долю амриты (нектара бессмертия), который они добудут.

Начав пахтание океана с использованием царя змей 

Васуки - змей, царь среди нагов, которого боги и демоны использовали для пахтания (взбалтывания) океана в истории с добыванием амриты - эликсира бессмертия. В процессе взбалтывания океана из Васуки выделился смертельно опасный яд, который во спасение жизни на Земле согласился выпить Шива.
 в качестве веревки, девы и
Асуры — это могущественные существа, часто противопоставляемые дэвам (богам) в индийской мифологии. Их природа и роль в космологии варьируются в зависимости от источника и контекста.
заметили, что гора начала сильно погружаться вниз в океан. Тогда Вишну принял образ черепахи и стал поддерживать гору.

Когда появилась чаша с амритой, асуры забрали ее себе. Однако Вишну принял образ прекрасной 

Мохини (воплощение заблуждения) - женское воплощение бога Вишну, в которое он воплотился, чтобы после пахтания Молочного океана забрать нектар бессмертия у асуров и отдать богам.
 и, соблазнив асуров, добился права самостоятельно распределять амриту между девами и асурами по своему усмотрению. После раздачи амриты божествам Мохини исчезла, что привело к великой битве, в которой боги одержали победу над асурами.

Миф о пахтании молочного океана, известный как Самудра-мантхан, имеет глубокий эзотерический смысл, отражающий внутренние процессы человеческой жизни и духовного роста.

Символика молочного океана

Молочный океан символизирует потенциал и внутренние ресурсы человека. Пахтание этого океана представляет собой процесс самопознания и самосовершенствования, где человек сталкивается с различными аспектами своей природы - как положительными, так и отрицательными. Этот процесс напоминает о необходимости интеграции различных частей себя для достижения целостности.

В ходе пахтания из океана сначала появляется яд (

Смертельный яд, который появился при пахтании Молочного океана богами и асурами. Яд начал разливаться во все стороны, и никто не мог этому воспрепятствовать. Хотя яда было так много, что он разливался по всей вселенной, Шива, с помощью своих мистических сил, уменьшил его количество и, собрав весь яд в ладонь, выпил его. Яд оставил на шее Шивы синюю полосу, и с тех пор Шива известен под именем Нилакантха (Синешеий). Согласно одной из версий легенды, когда после принятия яда Шиве захотелось выпить свежей воды, он ударил по земле своим трезубцем. В тот же миг возникло озеро Госайкунда, которое по сей день является местом паломничества.
), который символизирует 
Страдания - это состояние дискомфорта или боли, возникающее в результате внутреннего или внешнего конфликта, неудовлетворенности желаниями и ограничениями, а также неведения о своей истинной сущности. Страдание может быть вызвано законами кармы, которые формируют опыт каждого живого существа.
 и трудности, с которыми сталкивается человек на пути к самореализации. Этот яд напоминает о том, что на пути к духовному пробуждению необходимо преодолеть внутренние конфликты и негативные эмоции. Появление амриты (нектара бессмертия) в конце процесса символизирует достижение высшего состояния сознания и освобождение от страданий.

Взаимодействие сил

В мифе участвуют как боги (дэвы), так и демоны (асуры), что символизирует необходимость баланса между различными силами в жизни человека. Это взаимодействие показывает, что как положительные, так и отрицательные аспекты являются важными для достижения гармонии и понимания своего истинного «я».

Роль Вишну

Вишну, принимающий различные аватары, в том числе Курму, представляет собой божественное вмешательство и поддержку в процессе самопреобразования. Его присутствие указывает на то, что высшая сила помогает человеку в его стремлении к духовному развитию.