деха

Дэха (или дехам) - тело. Этимологически "дэха" состоит из двух частей: "Де" означает "защищать" "Ахам" означает "Самость" (индивидуальное Я или

Таким образом, дэха буквально означает "то, что защищает индивидуальное Я".

Упанишады говорят о пяти типах тел:

1. аннамайя-коша

   Аннамайя-коша - это первая и наиболее грубая из пяти оболочек (панча-коша), описанных в ведической философии. Она представляет собой физическое тело человека, состоящее из пищи (анна), и является основой нашего существования в материальном мире.
   (материальное тело),
2. пранамайя-коша

   Пранамайя-коша - вторая из пяти оболочек (панча-коша), описанных в ведической философии. Она представляет собой энергетическое или эфирное тело, состоящее из жизненной силы - праны.
   (тело жизненного дыхания),
3. маномайя-коша

   Тонкое астральное тело, состоящее из мыслей, оболочка ума, природой которого является исследование (вимарша) в форме позитивного или негативного мышления. Эта оболочка содержит ум, который является порождением общей саттвы пяти элементов, в совокупности с органами чувств (джняна-индриями), которые являются производными соответствующих саттвичных частей каждого из пяти первоэлементов по отдельности.
   (тело, созданное умом),
4. виджнянамайя-коша

   Виджнянамайя-коша - одна из пяти оболочек (кош), интеллектуальное тело (буддхи), оболочка мудрости, чистого разума. Основные функции такого разума способность запоминать, анализировать, размышлять, различать, что хорошо, а что плохо, делать выводы. Когда эта оболочка пробуждается, человек начинает переживать жизнь на интуитивном уровне, видеть за простыми проявлениями основополагающую реальность. Это ведет к мудрости, пониманию того, что правильно, а что нет.
   (тело, созданное интеллектом),
5. анандамайя-коша

   Анандамайя-коша - каузальное тело (карана-шарира), оболочка блаженства, самая тонкая из пяти оболочек (кош), содержащая все потенциальные возможности и эволюционирующая через все воплощения индивида. На уровне анандамайя-коша происходит разотождествление с явлениями и процессами, окружающими субъект.
   (тело блаженства).

В переводе «коша» означает «ножны, используемые для хранения меча». Вы знаете, что внутри них меч, но вы не можете видеть его, ножны мешают непосредственному восприятию меча, поэтому они - это то, что укрывает. Подобно этому эти пять оболочек стоят на пути к познанию нашей истинной природы. На практике кажется, что эти пять оболочек покрывают Атму, подобно множеству ножен, скрывающих меч. Поэтому обычно они ошибочно принимаются за Атман, «Я».

Эти пять тел или оболочек располагаются одно над другим, где внешней оболочкой является аннамайя-коша.

Адвайта классифицирует три типа тел:

1. стхула-шарира

   Стхула-шарира - физическое тело, которое состоит из пяти таттв (элементов), относится к грубым элементам, из которых состоит материальный мир, и через которое проявляется физическая структура человека.
   (грубое тело),
2. сукшма-шарира

   Линга-шарира - тонкое, астральное тело.
   или линга-шарира (тонкое тело),
3. карана-шарира

   Карана-шарира или линга-матра (каузальное тело) - изначальная основа, матрица тела.
   или линга-матра (причинное тело).

Грубое тело состоит из материи пяти элементов, это аннамайя-коша. Тело сукшма состоит из пяти тонких элементов, к нему относятся пранамайя-коша, маномайя-коша и виджнянамайя-коша. К каузальному телу (карана-шарире) относится анандамайя-коша.