7 видов огня
April 5, 2025
Огонь в физическом теле
На физическом уровне Агни проявляется как огонь пищеварения (
Джатхара-агни - грубое проявление элемента огня в теле человека (аннамайя-коша), пищеварительный огонь.
Прана-агни - огонь энергетического тела (пранамайя-коши), находится в легких и сердце и связывает их в районе солнечного сплетения, которое является также физическим и праническим центром. Прана-агни ответственен за преобразование кислорода, получаемого извне с дыханием, во внутреннюю жизненную силу. Прана-агни также связан с кровью, он обогащает ее кислородом и придает ей красный цвет. С помощью прана-агни человек перерабатывает вдыхаемый воздух или прану, которая трансформируется в энергию. Энергия дыхания имеет гораздо более тонкую и непосредственную природу, чем энергия пищи. Йогические практики, крийя-йога усиливают прана-агни, он очищается с помощью пранаям. Прана-агни зависит от состояния энергетических каналов, чистоты манипура-чакры, чистоты правого канала и пробужденной кундалини. Если прана-агни пробужден, то у йогина мало слизи в теле, он рано пробуждается, в течение ночи у него много ясных и осознанных сновидений, он имеет сильный иммунитет.
Пранамайя-коша - вторая из пяти оболочек (панча-коша), описанных в ведической философии. Она представляет собой энергетическое или эфирное тело, состоящее из жизненной силы - праны.
Шуддхи-ушанам - мистический жар, священное тепло, йогическая практика, во время выполнения которой йогин силой одного только созерцания может генерировать внутреннее тепло.
Кундалини (кундалини-шакти) - энергия, сосредоточенная в основании позвоночника человека, является основным источником энергии, необходимой для реализации освобождения, жизненная сила в теле йогина.
Астральный и ментальный огонь
Следующий вид огня - это
Манасика-агни - ментальный огонь, огонь внешнего сознания, восприятия. Действует в астральном теле (маномайя-коша), активизируется благодаря зрению. Благодаря ему человек воспринимает и усваивает внешние сенсорные впечатления.
Буддхика-агни - огонь разума, действует в ментальном теле (виджнянамайя-коша).
Высшие виды огня
Существуют также более высокие виды огня:
Ананда-агни - огонь в каузальном (причинном) теле (анандамайя-коша). Огонь блаженства и счастья, огонь любви, который у духовно неразвитого индивидуума представляет собой огонь вожделения. Пламя ананда-агни - это пламя глубинных и сокровенных желаний, побуждений и устремлений, когда благодаря созерцанию огонь осознавания достигает пика, кульминации, то возникает ананда-агни. Он возникает только тогда, когда происходит самоотдача, когда эго начинает растворяться в потоке божественной любви.
Чит-агни - огонь сознания истинного Я, Атмана. Этот огонь представляет собой чистое пустое пространство, полное сияния; изначальная светоносность.
Брахма-агни - огонь Брахмана, который является огнем всего Бытия. Брахма-агни - это огонь существования или вселенский огонь. Он существует несоизмеримо выше любой двойственности и является самодостаточной реальностью. Все сущее - это проявление этого огня, существующего самого по себе. Этот огонь еще называют брахма-джьоти (сияние Брахмана) - это наивысший вид огня, который означает обретение дева-деха (тела Абсолюта). Брахма-агни - это самые тонкие, высшие уровни нашего сознания, которые по-настоящему представляют собой божество в нашем теле.
Атман (санскр. «дыхание, дух, «я», самость») - это истинная самость, тождественная Абсолюту (Брахману), сат-чит-ананда - одновременное переживание вечного бытия, осознавания и великого блаженства.