пять пространств в теле

Пять пространств представляют собой последовательные ступени раскрытия сознания - до высшего переживания самосветящегося

. Описанные принципы основаны на тайных наставлениях , таких как , и служат ключом к Освобождению.

1. Гуна-рахита-акаша (пространство без качеств)

Когда йогин видит сферу света, огненный круг или шар пламени в

и способен удерживать это видение в течение длительного времени, он переживает гуна-рахита-акашу. Это пространство является источником — фундаментальных качеств природы. В этом состоянии переживается праджня-пуруша — индивидуализированное "я" в виде светящегося шара. Подобное явление встречается в описаниях различных традиций, например, у Кастанеды, который говорил о "человеческой матрице" как светящемся теле.

2. Парам-акаша (сверхпространство)

Парам-акаша описывается как глубокое, тёмное пространство с мерцающим внутренним светом, подобным далёкой звезде. В медитации

, когда сознание йогина становится точкой яркого света, окружаемой абсолютной темнотой, он переживает парам-акашу. В этот момент активируется — внутренний наблюдатель, который стремится расширить осознавание, смешивая внутреннее и внешнее пространства.

3. Маха-акаша (великое пространство)

Маха-акаша связана с переживанием ослепительного света, подобного сиянию солнца. Это реализованный опыт пустоты, где внутренний наблюдатель начинает распространять лучезарность на всю пустоту. Когда йогин видит яркий золотой или оранжевый свет, словно находясь в центре солнца, он переживает состояние маха-акаши.

4. Таттва-акаша (пространство элементов)

На уровне таттва-акаши элементы воспринимаются в их изначальном, чистом состоянии, как они существовали до сотворения вселенной. Это пространство содержит семена всех пяти элементов в форме бинду. Йогин, способный проникнуть за пределы танматр, достигает состояния, в котором элементы раскрываются в их первозданной форме.

5. Сурья-акаша (пространство внутреннего солнца)

Сурья-акаша — это самосветящееся пространство

. Оно превосходит свет маха-акаши и таттва-акаши, являясь первоосновой всего сущего. Это состояние глубочайшей, светоносной ясности, выходящей за пределы понятий света и тьмы.

Переживание трёх знаков (лакшья)

1. Антар-лакшья

   Антар-лакшья (внутренний знак) - внутренний объект дхараны (концентрации).
   — внутренний знак, включающий переживание сушумны, звука
   нада

   Мистический звук (вечности); первичный звук, первая вибрация, от которой произошло все творение; первое проявление непроявленного Абсолюта.
   и света
   джьоти

   Джьоти - свет, один из трех видов энергии (свет, звук и видения), также исконный ясный свет - энергия изначального осознавания.
   .
2. Бахья-лакшья — внешний знак, связанный с переживанием голубого, золотого и солнечного света.
3. Мадхья-лакшья

   Мадхья-лакшья - внутренне-внешний промежуточный знак, один из трех знаков в джьоти-йоге, связан с переживанием опыта пространства. В промежуточном знаке переживаются видения пяти пространств пространства сознания вне качеств, высшего пространства, великого излучающего пространства, великого излучающего пространства истинного Бытия и солнечного пространства.
   — центральный знак, представляющий собой переживание пяти пространств.

В таких текстах, как "

", говорится, что йогин, реализовавший все пять пространств, завершает великую задачу освобождения.