пять пространств в теле
Пять пространств представляют собой последовательные ступени раскрытия сознания - до высшего переживания самосветящегося Атмана. Описанные принципы основаны на тайных наставлениях йогинов, таких как Горакшанатх, и служат ключом к Освобождению.
1. Гуна-рахита-акаша (пространство без качеств)
Когда йогин видит сферу света, огненный круг или шар пламени в медитации и способен удерживать это видение в течение длительного времени, он переживает гуна-рахита-акашу. Это пространство является источником трёх гун — фундаментальных качеств природы. В этом состоянии переживается праджня-пуруша — индивидуализированное "я" в виде светящегося шара. Подобное явление встречается в описаниях различных традиций, например, у Кастанеды, который говорил о "человеческой матрице" как светящемся теле.
2. Парам-акаша (сверхпространство)
Парам-акаша описывается как глубокое, тёмное пространство с мерцающим внутренним светом, подобным далёкой звезде. В медитации махашанти, когда сознание йогина становится точкой яркого света, окружаемой абсолютной темнотой, он переживает парам-акашу. В этот момент активируется драшта — внутренний наблюдатель, который стремится расширить осознавание, смешивая внутреннее и внешнее пространства.
3. Маха-акаша (великое пространство)
Маха-акаша связана с переживанием ослепительного света, подобного сиянию солнца. Это реализованный опыт пустоты, где внутренний наблюдатель начинает распространять лучезарность на всю пустоту. Когда йогин видит яркий золотой или оранжевый свет, словно находясь в центре солнца, он переживает состояние маха-акаши.
4. Таттва-акаша (пространство элементов)
На уровне таттва-акаши элементы воспринимаются в их изначальном, чистом состоянии, как они существовали до сотворения вселенной. Это пространство содержит семена всех пяти элементов в форме бинду. Йогин, способный проникнуть за пределы танматр, достигает состояния, в котором элементы раскрываются в их первозданной форме.
5. Сурья-акаша (пространство внутреннего солнца)
Сурья-акаша — это самосветящееся пространство Атмана. Оно превосходит свет маха-акаши и таттва-акаши, являясь первоосновой всего сущего. Это состояние глубочайшей, светоносной ясности, выходящей за пределы понятий света и тьмы.
Переживание трёх знаков (лакшья)
- Антар-лакшья — внутренний знак, включающий переживание сушумны, звука нада и света джьоти.
- Бахья-лакшья — внешний знак, связанный с переживанием голубого, золотого и солнечного света.
- — центральный знак, представляющий собой переживание пяти пространств.Мадхья-лакшья - внутренне-внешний промежуточный знак, один из трех знаков в джьоти-йоге, связан с переживанием опыта пространства. В промежуточном знаке переживаются видения пяти пространств пространства сознания вне качеств, высшего пространства, великого излучающего пространства, великого излучающего пространства истинного Бытия и солнечного пространства.
В таких текстах, как "