Даттатрея и Шри Шанкарачарья
May 10, 2025
Святой мудрец
Шанкарачарья - воплощение Шивы, великий реформатор учения адвайты. Он сыграл огромную роль в обновлении духовной среды Индии, пытаясь привести десятки самых разнообразных, нередко противоречащих друг другу философских направлений к общей основе, и при этом не разрушить их, а направить их к единой цели — недвойственной Истине.
Адвайта-веданта - старейшая из существующих школ веданты, которая является одной из шести ортодоксальных индуистских философий (даршана).
Говинда (санскр. защитник коров, пасущий коров) - одно из имен Кришны и Вишну. Имя «Говинда» используется для описания Кришны в детские годы, которые он провел как пастух коров в регионе Браджа.
Гаудапада - индийский учитель, мыслитель, живший в VI в., один из главных представителей философской школы санкхья, автор текста Мандукья-карики (комментария на Мандукья-упанишаду, в котором были заложены основы учения адвайта-веданты, и комментария к Уттара-гите.
Риши - мудрецы, провидцы. Семь звезд созвездия Большой Медведицы именуются саптариши (семеро риши), они принадлежат к высшему классу дева-риши (божественных мудрецов) - это Кашьяпа, Гаутама, Джамадагни, Вишвамитра, Бхарадваджа, Васиштха и Атри. Их женами являются блистающие Плеяды. Риши - духовные сыновья Брахмы, а потому именуются рожденные умом (манаса-путра). Они являются творцами нашей Вселенной и прародителями всех ныне живущих.
Вьяса или Вьясадева, Ведавьяса, Кришна Двайпаяна, Бадараяна.
Васиштха (самый богатый, великолепнейший) - Риши, духовный сын Брахмы-творца, создатель учения пратибимба-вада (абхаса-вада), один из семи божественных мудрецов и прародителей земных существ, муж Арундхати, отец мудреца Шакти и дед мудреца Парашары.
Веды - это древнейшие священные писания Санатана Дхармы, обладающие высшим авторитетом. На протяжении тысячелетий они передавались устно из поколения в поколение семьями брахманов, и лишь в последнем тысячелетии н.э. были записаны на санскрите. Веды называют корнем всех шастр (мула-шастра), и все остальные тексты Санатана Дхармы опираются на них.
Вишну является вторым лицом Тримурти, выполняя функцию хранителя мира. Он олицетворяет энергию поддержания Абсолюта (стхити-шакти) и гуну саттва. Его супруга - Лакшми, богиня счастья, удачи, изобилия и красоты. Ездовое животное Вишну - Гаруда, а его место обитания - Сатья-лока и чистые земли Вайкунтха-локи.
Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
Парабрахман - высший БрахманБрахман, который находится за пределами всех описаний и концепций и определяется как бесформенный, согласно адвайта-веданте, соответствует Ниргуна-Брахману.
Такова наша древняя линия передачи в традиции [[адвайта-веданты.
Какое имеет отношение воплощение трех богов
Авадхута - тот, кто полностью преодолел двойственность материального мира. Термин происходит от avadhū, что означает стряхивать, избавляться, отрываться, уходить от чего-либо. Соответственно, авадхута - это тот, кто отбрасывает обусловленность мира. Это просветленный йогин, преодолевший неведение, освободившийся от всех мирских страданий и обязанностей.
Шанкарачарья - воплощение Шивы, великий реформатор учения адвайты. Он сыграл огромную роль в обновлении духовной среды Индии, пытаясь привести десятки самых разнообразных, нередко противоречащих друг другу философских направлений к общей основе, и при этом не разрушить их, а направить их к единой цели — недвойственной Истине.
И вот две интересные истории о мистической связи
Шанкарачарья - воплощение Шивы, великий реформатор учения адвайты. Он сыграл огромную роль в обновлении духовной среды Индии, пытаясь привести десятки самых разнообразных, нередко противоречащих друг другу философских направлений к общей основе, и при этом не разрушить их, а направить их к единой цели — недвойственной Истине.
- Даттарейя дарует благословения Шанкаре
Гуру Чакрадхару, жившего в Белапуре, спросила его ученица Маха Даиса:
«Почему саньясин, который покинул общество, и больше не следует никаким общепринятым правилам поведения и обязанностям, тем не менее считается уважаемым и общепризнанным?»
В ответ на это Чакрадхар поведал историю о том, что в одно время Шанкара попросил у Шри Даттатрейи о том, чтобы орден санньяси, основанный Шанкарой был хорошо воспринят обществом. Даттатрейя с радостью выполнил его желание дав свое благословение.
- Шанкара получает благословение в ДаттатрейиАшрам - сакральное пространство для духовной практики, где создаётся атмосфера, способствующая духовному росту. Здесь формируется сангха - сообщество единомышленников, поддерживающее дисциплину и вдохновение. Ашрам ускоряет духовную эволюцию, подходит всем ищущим и становится местом раскрытия потенциала.
Шанкара был почитателем
Бхагаван - обладатель благ, Господин, Владыка
В тексте «Гуру-вамша кавья» своего рода хронике жизни Шанкары в стихах, написанной святым Джагат Гуру Шрингери Сатчитананда Бхарати, говорится о том, как в конце своей жизни Шанкара совершал путешествие из Сиддхешвари в Непале к ашраму Даттатрейи в Махуре. Там он поставил свою палку и она превратилась в дерево. Он положил свою чашу для пожертвований и она превратилась в священную тиртху. С тех пор он оставался в компании бессмертного Даттатрейи, постоянно беседуя о Веданте.
Перед исчезновением Шанкары Даттатрейя появился перед ним в
Бадринатх или Бадарикашрам.
Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананды Гири Махараджа