викшепа-шакти
- Авараṇa-шакти (сила сокрытия) – затемняет истинную природу Атмана, скрывает его.
- Викшепа-шакти (сила проекции) – создаёт ложное восприятие, иллюзию проявленного мира.
Если
Природа викшепа-шакти
Проецирование мира двойственности:
Викшепа-шакти заставляет нас воспринимать мир как реальный, отделённый от нас самих. Мы видим многообразие объектов, взаимодействуем с ними, испытываем радость и
Пример змеи и верёвки:
Когда в темноте человек видит верёвку и принимает её за змею, он испытывает страх, тревогу, возможно, даже физические реакции. Здесь:
- Авараṇa-шакти скрывает истинную природу (что это всего лишь верёвка).
- Викшепа-шакти создаёт ложное восприятие (проецирует образ змеи).
- Когда свет (знание) раскрывает истину, страх исчезает, и становится ясно, что змеи никогда не было.
Также и с миром: он кажется реальным только до тех пор, пока не осознана Истина.
Викшепа в жизни человека
Викшепа-шакти проявляется во множестве форм:
Отождествление себя с телом и умом – человек считает себя смертным существом, ограниченным формой.
Желания и страхи – стремление к объектам мира, привязанности, привносят
Как преодолеть викшепа-шакти?
- (слушание учения Адвайты) – обретение правильного знания о своей подлинной природе.Шравана (санскр. слушание) - один из трех главных принципов (нидидхьясана) - постижение, слушание, восприятие. Шравана в традиции веданты - это слушание писаний (шрути) от сведущего Гуру.
- (размышление) – устранение сомнений через логическое осмысление ведантической истины.Манана (памятование) - стадия исследования (вичары), обдумывания, размышления, прояснения, отсечения сомнений до состояния полной уверенности, которая наступает после стадии шраваны (слушания).
- (медитативное погружение) – постоянное утверждение в недвойственном сознании.Нидидхьясана - непрерываемое созерцание; неуклонное пребывание в состоянии созерцания до достижения полной реализации; непрерывное пребывание в естественной природе. Непрерывность, продолженность без прерывания, подобно льющейся струе масла, которая переливается из одного сосуда в другой.
- (различение) – осознание, что Атман неизменен, а мир – преходящая проекция.Вивека - умение различать, отделять верное от неверного; способность отличать нереальное от Реальности.
- (отречение от иллюзорного) – осознание тщетности мирских удовольствий и поиск Высшего.Вайрагья - отрешенность, непривязанность; невозмутимость, бесстрастность, терпимость, равнодушие к чувственным объектам.
Когда человек разрушает влияние Викшепа-шакти через Атма-видью (знание Атмана), он пробуждается от сна самсары и осознаёт свою истинную природу – Сат-Чит-Ананду (Чистое Бытие, Сознание, Блаженство).
"Как только знание рассеивает неведение, проекция иллюзии исчезает, как исчезает змея, когда становится ясно, что это была просто верёвка."
Ади
»'Вивека чудамани - текст Шри Ади Шанкарачарьи, в котором излагается его учение адвайта-веданты. Вивека чудамани буквально означает жемчужина различения. В тексте обсуждаются ключевые концепции и вивека - различение между реальным (неизменным, вечным) и нереальным (изменяющимся, временным), Пракрити и Атман, единство Атмана и Брахмана и самопознание как центральная задача духовной жизни и мокши. Текст излагает философию адвайта-веданты в форме самоучителя, со многими стихами в форме диалога между учеником и духовным учителем.'
Сопадхика-авидья («неведение с приходящими ограничениями») - это неведение с силой дробления (викшепа-шакти), позволяющее Брахману проецировать вовне Вселенную и множество душ.