викшепа-шакти

April 2, 2025

Викшепа - рассеянность, колебания ума, которые возникают в результате внешних и внутренних причин.
-шакти (сила проекции). В ведантической философии концепция Авидьи (неведения) объясняется через две её основные силы:

  1. Авараṇa-шакти (сила сокрытия) – затемняет истинную природу Атмана, скрывает его.
  2. Викшепа-шакти (сила проекции) – создаёт ложное восприятие, иллюзию проявленного мира.

Если

Аварана-шакти — это одна из двух основных функций шакти (энергии), описанных в философии Адвайта-веданты. Она представляет собой силу, которая создает иллюзию и скрывает истинную природу реальности, препятствуя осознанию Брахмана как единственной и абсолютной истины.
подобна тёмной ночи, скрывающей реальность, то Викшепа-шакти – это сны и видения, возникающие в этой тьме.

Природа викшепа-шакти

Проецирование мира двойственности:
Викшепа-шакти заставляет нас воспринимать мир как реальный, отделённый от нас самих. Мы видим многообразие объектов, взаимодействуем с ними, испытываем радость и

Страдания - это состояние дискомфорта или боли, возникающее в результате внутреннего или внешнего конфликта, неудовлетворенности желаниями и ограничениями, а также неведения о своей истинной сущности. Страдание может быть вызвано законами кармы, которые формируют опыт каждого живого существа.
– всё это работа Викшепа.

Пример змеи и верёвки:
Когда в темноте человек видит верёвку и принимает её за змею, он испытывает страх, тревогу, возможно, даже физические реакции. Здесь:

  • Авараṇa-шакти скрывает истинную природу (что это всего лишь верёвка).
  • Викшепа-шакти создаёт ложное восприятие (проецирует образ змеи).
  • Когда свет (знание) раскрывает истину, страх исчезает, и становится ясно, что змеи никогда не было.

Также и с миром: он кажется реальным только до тех пор, пока не осознана Истина.

Викшепа в жизни человека

Викшепа-шакти проявляется во множестве форм:
Отождествление себя с телом и умом – человек считает себя смертным существом, ограниченным формой.
Желания и страхи – стремление к объектам мира, привязанности, привносят

Страдания - это состояние дискомфорта или боли, возникающее в результате внутреннего или внешнего конфликта, неудовлетворенности желаниями и ограничениями, а также неведения о своей истинной сущности. Страдание может быть вызвано законами кармы, которые формируют опыт каждого живого существа.
.
Страдания - это состояние дискомфорта или боли, возникающее в результате внутреннего или внешнего конфликта, неудовлетворенности желаниями и ограничениями, а также неведения о своей истинной сущности. Страдание может быть вызвано законами кармы, которые формируют опыт каждого живого существа.
и радость в сновидениях
– даже во сне Викшепа создаёт переживания, которые кажутся реальными, пока длится сон.
Иллюзия - обман чувств, искаженное восприятие, когда йогин, воспринимая реальность, интерпретирует ее ошибочно, в соответствии со своим кармическим видением.
времени и пространства
– человек считает, что он рождается и умирает, хотя истинное «Я» вечно.

Как преодолеть викшепа-шакти?

  1. Шравана (санскр. слушание) - один из трех главных принципов (нидидхьясана) - постижение, слушание, восприятие. Шравана в традиции веданты - это слушание писаний (шрути) от сведущего Гуру.
    (слушание учения Адвайты)
    – обретение правильного знания о своей подлинной природе.
  2. Манана (памятование) - стадия исследования (вичары), обдумывания, размышления, прояснения, отсечения сомнений до состояния полной уверенности, которая наступает после стадии шраваны (слушания).
    (размышление)
    – устранение сомнений через логическое осмысление ведантической истины.
  3. Нидидхьясана - непрерываемое созерцание; неуклонное пребывание в состоянии созерцания до достижения полной реализации; непрерывное пребывание в естественной природе. Непрерывность, продолженность без прерывания, подобно льющейся струе масла, которая переливается из одного сосуда в другой.
    (медитативное погружение)
    – постоянное утверждение в недвойственном сознании.
  4. Вивека - умение различать, отделять верное от неверного; способность отличать нереальное от Реальности.
    (различение)
    – осознание, что Атман неизменен, а мир – преходящая проекция.
  5. Вайрагья - отрешенность, непривязанность; невозмутимость, бесстрастность, терпимость, равнодушие к чувственным объектам.
    (отречение от иллюзорного)
    – осознание тщетности мирских удовольствий и поиск Высшего.

Когда человек разрушает влияние Викшепа-шакти через Атма-видью (знание Атмана), он пробуждается от сна самсары и осознаёт свою истинную природу – Сат-Чит-Ананду (Чистое Бытие, Сознание, Блаженство).

"Как только знание рассеивает неведение, проекция иллюзии исчезает, как исчезает змея, когда становится ясно, что это была просто верёвка."

Ади

'Вивека чудамани - текст Шри Ади Шанкарачарьи, в котором излагается его учение адвайта-веданты. Вивека чудамани буквально означает жемчужина различения. В тексте обсуждаются ключевые концепции и вивека - различение между реальным (неизменным, вечным) и нереальным (изменяющимся, временным), Пракрити и Атман, единство Атмана и Брахмана и самопознание как центральная задача духовной жизни и мокши. Текст излагает философию адвайта-веданты в форме самоучителя, со многими стихами в форме диалога между учеником и духовным учителем.'
»

Сопадхика-авидья («неведение с приходящими ограничениями») - это неведение с силой дробления (викшепа-шакти), позволяющее Брахману проецировать вовне Вселенную и множество душ.