Шива как высшее Я
Свами Вишнудевананда Гири
Содержание
В данном видео обсуждаются глубинные идеи о божественной природе и самопознании через призму
Шиваизм - это одно из главных направлений индуизма, в котором основным объектом поклонения является бог Шива. Это философская и религиозная традиция, в которой Шива воспринимается как высшая божественная сущность, олицетворяющая абсолютную реальность, творца, охранителя и разрушителя мира. Шиваизм включает различные школы и течения, которые имеют свои особенности, но общими чертами являются вера в единство Шивы с абсолютной реальностью, использование практик йоги и медитации для достижения освобождения (мокши), а также важность духовного наставника (Гуру).
Стадия дхьяны в восьмиступенчатой йоге риши Патанджали, возникающая после стадии концентрации (дхараны), когда мешающие мысли преодолеваются и осознание чувственных восприятий и тела прекращается. Результатом медитации является один из видов самадхи в раджа-йоге - савикальпа- и нирвикальпа-самадхи, в ануттара-тантре - сахаджа- и сварупа-самадхи. В разных видах йоги применяются разные объекты для концентрации, йогины могут медитировать на видимые объекты, а также заниматься визуализациями в уме. В Йога сутрах Патанджали указывается, что для достижения стадии дхьяны необходимо пройти предварительные этапы и выполнять яму, нияму, асаны, пранаямы, пратьяхару и дхарану.
Самадхи (санскр. «пребывание внутри своего я, созерцание, союз, целостность, завершение») - это восьмая ступень аштанга-йоги. На этом уровне медитирующий и объект медитации сливаются в единое целое.
Шравана (санскр. слушание) - один из трех главных принципов (нидидхьясана) - постижение, слушание, восприятие. Шравана в традиции веданты - это слушание писаний (шрути) от сведущего Гуру.
Манана (памятование) - стадия исследования (вичары), обдумывания, размышления, прояснения, отсечения сомнений до состояния полной уверенности, которая наступает после стадии шраваны (слушания).
Основные моменты
- Отождествление с малым "я": Чтобы духовно расти, необходимо переосмыслить концепцию собственного "я" и увидеть его как часть божественного.
- Самадхи и медитация: Основная практика, ведущая к более глубокому пониманию божественной природы, которая требует постоянной концентрации и преданности.
- : Важные этапы в процессе обучения и самопознания, где сначала слушаем, а затем размышляем о высших истинах.Шравана (санскр. слушание) - один из трех главных принципов (нидидхьясана) - постижение, слушание, восприятие. Шравана в традиции веданты - это слушание писаний (шрути) от сведущего Гуру.
- Преданность: Поддержка идеала через служение и поклонение Богу, что способствует непосредственному контакту с божественным.
- Мир как божественное: Идея о том, что все в этом мире, включая физическое, - это проявление Божественного.
- Целесообразность действий: Каждое действие должно быть направлено на приближение к Богу, что делает жизнь более содержательной и осмысленной.
- Истинное понимание "я": Путь к пониманию своей божественной природы требует изменения умонастроения и постоянного внутреннего усилия.
Основные выводы
- Эволюция сознания: Духовный путь требует труда и целеустремленности. Каждый шаг, каждое событие следует воспринимать как способ приблизиться к Богу.
- Взаимосвязь: Достижение понимания, что все существа и миры — это проявление одного верховного божественного начала, дает возможность расширить лишь локальный взгляд на мир.
- Интеграция медитации и практики: Лишь жизненная практика и постоянное размышление о Боге могут направить на путь освобождения.
- Единение с миром: Важно разобраться в своих "оболочках" и осознать, что даже они могут стать частью божественного через призму преданности.
Данный видеодискурс делает важный акцент на необходимость всестороннего подхода к духовной практике. Вместо того чтобы просто слушать или читать о Боге, необходимо активно применять это знание в жизни, что ведет к медитации и, в конечном итоге, к самадхи.
Структура ключевых идей
- Отождествление с Божественным: Человеку необходимо раскрыть свою божественность, осознав, что его «я» неотделимо от Бога.
- Этапы духовной практики: (слушание),Шравана (санскр. слушание) - один из трех главных принципов (нидидхьясана) - постижение, слушание, восприятие. Шравана в традиции веданты - это слушание писаний (шрути) от сведущего Гуру.(размышление) иМанана (памятование) - стадия исследования (вичары), обдумывания, размышления, прояснения, отсечения сомнений до состояния полной уверенности, которая наступает после стадии шраваны (слушания).(глубокая медитация) являются ключевыми этапами на пути к самооткрытию.Нидидхьясана - непрерываемое созерцание; неуклонное пребывание в состоянии созерцания до достижения полной реализации; непрерывное пребывание в естественной природе. Непрерывность, продолженность без прерывания, подобно льющейся струе масла, которая переливается из одного сосуда в другой.
- Различие между внутренним и внешним: Свами Вишнудевананда Гири подчеркивает, что внешнее окружение — это неотъемлемая часть божественного, и понимание этого может привести к освободительным преобразованиям.
- Целевое направление: Каждое действие должно нацеливаться на приближение к Богу, что придаст смысла даже обычной жизни.
- Практика самадхи: Способность погружаться в состояние самадхи — это результат усердной практики и подчиненности духа высшему «я».
- Преобразование кармы в лилу: - Понимание своей божественной природы позволяет трансформировать карму и вести жизнь в соответствии с высшими принципами.
- Служение как путь к божественному: Истинная преданность Богу проявляется через священные действия и служение, которое ведет к осознанию единства с божественным. Эти ключевые моменты и инсайты могут помочь глубже понять содержание разговора и вдохновить на собственные духовные практики, основанные на учениях шиваизма.