вира-шиваизм

April 3, 2025

Вира-шиваизм - одна из наиболее динамичных шиваитских школ. Она стала широко известной благодаря южноиндийскому брахману Шри Басаванне (1105–1167), однако последователи школы прослеживают корни своей веры от

риши
Риши - мудрецы, провидцы. Семь звезд созвездия Большой Медведицы именуются саптариши (семеро риши), они принадлежат к высшему классу дева-риши (божественных мудрецов) - это Кашьяпа, Гаутама, Джамадагни, Вишвамитра, Бхарадваджа, Васиштха и Атри. Их женами являются блистающие Плеяды. Риши - духовные сыновья Брахмы, а потому именуются рожденные умом (манаса-путра). Они являются творцами нашей Вселенной и прародителями всех ныне живущих.
древних времен. Вира («героические») шиваиты также известны как лингаяты («носящие лингу»), т.к. они должны постоянно носить лингу (
шивалингам
Шивалингам - символ бога Шивы в виде лингама как вселенского сознания, в потенциале содержащего в себе весь мир. Имеет форму яйца или столба (по одной из теорий лингам происходит от жертвенного столба или колонны, воплощавших образ мировой оси).
) в медальоне на шее, поскольку считают, что таким образом душа (
джива
Джива (санскр. «живое существо») - это отдельная, индивидуальная душа.
) объединяется с Шивой.

Отрицание традиций и ритуалов

Лингаяты отвергают авторитет Вед, кастовую иерархию, систему четырех ашрамов, множественность богов, излишне ритуализированное и превозносящее само себя жречество брахманов, а также жертвоприношения животных, кармические оковы, существование внутренних миров, двойственность Бога и души, храмовое богослужение и традиции ритуальной чистоты и нечистоты.

Духовное руководство

Духовный авторитет вирашайвов берет начало в жизни и писаниях Басаванны и его ученика-мистика Алламы Прабху, а также в писаниях многочисленных других шивашаранов («предавшихся Богу») - установлено около 450 авторов этих писаний. Эти писания - вачаны («сказанное») презрительно отзываются о Ведах, высмеивают ритуалы и отвергают легенды о богах и богинях.

Учение о личном божестве

Басаванна говорил о том, что братство людей должно строиться на учении о персонифицированном, личностном божестве в форме ишта-линги («избранного, личного линги»). Это духовное осознание дало начало центральному верованию вирашайвов в то, что человеческое тело должно почитаться как движущийся храм Господа и всегда содержаться в состоянии возвышенной чистоты.

Отношение к религии

Авторы вачан рассматривали формальные религии как «учреждения», статические организации, которые обещают человеку безопасность и предсказуемость жизни. Сами же они считали, что религия должна быть динамичной, спонтанной, свободной от сделок, в которых спасение является предметом торга. Отвергая

Веды
Веды - это древнейшие священные писания Санатана Дхармы, обладающие высшим авторитетом. На протяжении тысячелетий они передавались устно из поколения в поколение семьями брахманов, и лишь в последнем тысячелетии н.э. были записаны на санскрите. Веды называют корнем всех шастр (мула-шастра), и все остальные тексты Санатана Дхармы опираются на них.
, лингаяты продолжают ставить себя вне общего потока индуизма, но, принимая некоторые шайва-агамы, становятся в один ряд с другими шиваитскими течениями. Сами вирашайвы обычно считают свою веру отдельной и самостоятельной религией.

Современный вира-шиваизм

Несмотря на гонения, у духовных лидеров лингаятов всегда были святые наследники, в том числе много женщин-святых. Сегодня вира-шиваизм - это полная жизни вера, особенно сильная на своей родине в Карнатаке (Южная Индия). Около сорока миллионов человек проживают в этом штате, и примерно двадцать пять процентов населения принадлежит к религии вирашайвов.

  • вира-шиваизм

  • шиваизм