варна-дхарма
Варна - социальный класс, сословие в традиционной ведической культуре. Существует четыре основных сословия (варн):
Варна-дхарма - это социальный закон, включающий в себя род занятий, обязанности и ответственность, которые человек принимает как член общества, семьи или нации. Ее важной частью являются религиозные и моральные законы.
Структура общества и варна-дхарма
Любое человеческое общество вырабатывает сложную систему социальных взаимоотношений. В традиционной индуистской культуре варны и касты определяют социальный статус и род занятий, часто передаваясь по наследству.
Основные варны:
- - ученые и духовные наставники, хранители знаний и мудрости.Брахманы, или брамины, - это члены высшей касты священников в индуизме, обладающие знанием Вед и выполняющие духовные обязанности. Они характеризуются качествами благости (саттва).
- - законодатели, правители и воины, защищающие общество.Кшатрии - это представители второй по значимости варны в древнеиндийском обществе, известные как воины и администраторы. Слово кшатрий происходит от санскритского корня кшат, что означает защищать. Кшатрии обладают такими качествами, как героизм, сила, решимость, находчивость и благородство. Их основная обязанность заключается в защите слабых и поддержании порядка в обществе. Кшатрии также имеют право наказывать тех, кто не соблюдает дхарму, и должны заботиться о благополучии своих подданных.
- - торговцы, банкиры и земледельцы, отвечающие за экономическое благополучие.Вайшьи - это представители третьей по значимости варны в древнеиндийском обществе, которые занимаются торговлей, банковским делом, земледелием и защитой коров. Слово вайшья происходит от санскритского термина, означающего «преданность» или «зависимость». Вайшьи играют ключевую роль в экономическом благосостоянии общества, оперируя материальной энергией и распределяя ресурсы.
- - ремесленники и рабочие, создающие материальные ценности.Шудры представляют собой низшую варну в древнеиндийской кастовой системе. Их основная роль заключается в служении высшим варнам - брахманам, кшатриям и вайшьям. Шудры обладают сильным телом и навыками в ремеслах, но находятся под влиянием гуны невежества (тамас), что ограничивает их способности к самостоятельному ведению дел.
Помимо этих четырех классов, в индийском обществе существует множество каст (джати), которые представляют собой более детальные социальные группы. Однако современные реалии позволяют людям выходить за рамки традиционных наследуемых категорий благодаря образованию, таланту и упорству.
Исполнение варна-дхармы в повседневной жизни
Социальная дхарма включает в себя:
- соблюдение законов страны,
- выполнение обязанностей перед обществом,
- долг перед семьей, друзьями и сообществом,
- следование моральным нормам и религиозным принципам.
Эти аспекты формируют основу повседневной жизни последователей Санатана Дхармы.
Роль варна-дхармы в духовном пути
«Варна-дхарма - это наш статус, наши занятия, обязанности и ответственность, которые мы должны принять и нести, будучи членами нации, человеческого общества, семьи и духовной общины (сангхи). Это наша роль в сложной мозаике социальных взаимоотношений».
Свами Вишнудевананда Гири
Каждая роль несет в себе определенные обязательства:
- Домохозяин () выполняет семейные обязанности и поддерживает общество.Грихастха - это вторая из четырёх стадий жизни (ашрама) в индуистской традиции, означающая жизнь домохозяина. Этот этап охватывает период с момента завершения ученичества (брахмачарьи), примерно с 24 до 48 лет, и включает в себя создание семьи, выполнение обязанностей по отношению к обществу, духовное развитие через кармическую деятельность.
- Ученик исполняет дхарму ученика, следуя наставлениям Гуру.
- Санньяси следует дхарме отречения, отказываясь от мирских привязанностей.
Важно осознавать свою варна-дхарму и исполнять ее качественно. Если человек чувствует, что его дхарма изменилась, он может перейти в другой статус, но до этого момента необходимо добросовестно выполнять текущие обязанности.
Социальное признание и духовный рост
Следование варна-дхарме способствует личностному и духовному развитию. Человек, осознающий свою роль и выполняющий ее с искренностью, получает признание и уважение в обществе.
Если кто-то не находит признания в своей семье, работе или духовной общине, это может свидетельствовать о непонимании своей варна-дхармы. Следование переданным традициям и исполнение своего долга помогает сохранять культуру Санатана Дхармы и передавать ее будущим поколениям.
Завершение варна-дхармы
Полное исчерпание варна-дхармы происходит на стадии пурна-санньясы или авадхуты, когда человек полностью выходит за пределы социальных обязанностей и растворяется в Абсолюте. До этого момента необходимо осознанно выполнять свои обязанности, понимая, что правильное следование дхарме ведет к духовному прогрессу.