айяппа

April 26, 2025

Айяппа - одно из божеств

Санатана Дхарма (так называют в Индии индуизм) по праву можно назвать древнейшей религией на земле. Ее нельзя привязать к какому-то определенному отрезку времени, у нее нет конкретного основателя. Взгляд самых древних религиозных книг в истории человечества – Вед (Ригведы, Самаведы, Яджурведы и Атхарваведы) таков
, сын бога
Шива - санскр. śiva, «благой», «милостивый». Шива олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша). Наряду с Брахмой и Вишну является одним из богов Тримурти. Бог Разрушитель Вселенной. Также Шива является основателем Йоги. Супруга Шивы – Деви, богиня-мать. В прошлом Деви принимала множество форм, включая Кали, богиню смерти, и Сати, богиню супружеского счастья. Ее самое известное воплощение - Парвати, вечная жена Шивы. Шива является одним из Богов тримурти. Согласно Шива-пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы.
и
Вишну является вторым лицом Тримурти, выполняя функцию хранителя мира. Он олицетворяет энергию поддержания Абсолюта (стхити-шакти) и гуну саттва. Его супруга - Лакшми, богиня счастья, удачи, изобилия и красоты. Ездовое животное Вишну - Гаруда, а его место обитания - Сатья-лока и чистые земли Вайкунтха-локи.
, принявшего женское обличье
Мохини (воплощение заблуждения) - женское воплощение бога Вишну, в которое он воплотился, чтобы после пахтания Молочного океана забрать нектар бессмертия у асуров и отдать богам.
. Имя Айяппа происходит от слов «арьян» - «достойный уважения» и «аппа» - «отец». Он был рожден для того, чтобы убить демоницу Махиши и считается великим воином и основателем боевого искусства калари-паятту. Айяппа символизирует гармонию, особенно в семейных отношениях, и его почитают для избавления от болезней, алкоголизма, ссор и раздоров.

Духовное значение

Согласно учению, Вишну в облике Мохини представляет принцип энергии, а

Шива - санскр. śiva, «благой», «милостивый». Шива олицетворяет собой космическое сознание, статичное мужское начало вселенной (Пуруша). Наряду с Брахмой и Вишну является одним из богов Тримурти. Бог Разрушитель Вселенной. Также Шива является основателем Йоги. Супруга Шивы – Деви, богиня-мать. В прошлом Деви принимала множество форм, включая Кали, богиню смерти, и Сати, богиню супружеского счастья. Ее самое известное воплощение - Парвати, вечная жена Шивы. Шива является одним из Богов тримурти. Согласно Шива-пуране, является создателем и Вишну, и Брахмы.
- принцип сознания. Их объединение приводит к возникновению Айяппы, который олицетворяет равновесие (самйогу). Когда духовная практика сталкивается с внутренними демонами, это равновесие теряется. Появление Айяппы символизирует внутреннее осознавание, благодаря которому демоны и
Клеши - ментальные отпечатки в потоке сознания, которые были созданы в предыдущих жизнях (воплощениях) и которые сейчас остаются как следствие наших неправильных мыслей, поступков и выборов в прошлом.
терпят поражение.

Упоминания в текстах

Впервые Айяппа упоминается в

Веды - это древнейшие священные писания Санатана Дхармы, обладающие высшим авторитетом. На протяжении тысячелетий они передавались устно из поколения в поколение семьями брахманов, и лишь в последнем тысячелетии н.э. были записаны на санскрите. Веды называют корнем всех шастр (мула-шастра), и все остальные тексты Санатана Дхармы опираются на них.
под именем Шаста, а в «
'Бхагавад гита - священный текст индуизма, являющийся частью эпоса «Махабхарата», в частности, шестой книги «Бхишма-парвы» (главы 23–40). Она представляет собой философский диалог между принцем Арджуной и богом Кришной, который выступает в роли его наставника и колесничего на поле битвы Курукшетра. В диалоге Кришна объясняет Арджуне важнейшие аспекты жизни, такие как дхарма (праведный долг), карма (деяния), йога (путь духовной практики) и освобождение (мокша).'
» он известен как сын Шивы. Это божество принимает только бескровные жертвы и требует от поклоняющихся аскетического очищения перед участием в ритуале.

Традиция поклонения

Уникальность традиции поклонения Айяппе заключается в слиянии поклоняющихся с самим божеством. Каждый паломник считается самим Айяппой. Он олицетворяет братское единение людей и преодоление расовых, кастовых, религиозных и социальных различий. Все его последователи носят одно имя - Свами, а одежда у всех аскетического черного цвета.

Поклонники верят, что Айяппа находится в глубокой медитации и вернется в наш мир, когда понадобится его помощь. Каждый год во время главного праздника Айяппы - Макара-джьоти - верующие видят подтверждения этому в виде видимых шаров-плазмоидов.

Иконография

Иконографически Айяппа изображается как прекрасный юноша, сидящий в позе йога-паттасана и украшенный драгоценным камнем на шее. Он также представлен как укротитель диких зверей и победитель злых демонов.