природа ума

April 26, 2025

Природа ума - синоним

Брахман
Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
,
праджняны
Праджняна или праджняна-гхана - один из уровней углубления естественного состояния в лайя-йоге. Праджняна символизируется пространством, не имеющим ни границ, ни центра, ни сторон, непостижимым и бесконечным.
,
Абсолюта
Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
, Ум как таковой.

Обнаружение

природы Ума
Природа ума - синоним Брахман, Праджняны, Абсолюта, Ум как таковой.
означает перестать думать и начинать осознавать, а думание превратить в игру, когда думание является вторичной функцией по сравнению с осознаванием. Это жизнь без комментариев, жизнь в осознанности. Когда природа Ума проясняется,
йогин
Человек, занимающийся йогой, обозначает практикующего йогу.
начинает понимать, что внешняя реальность не такая материальная, как кажется, она является выражением многих внутренних тенденций. Если уметь входить внутрь и находить нужные тенденции, а ненужные - блокировать, то и реальность также будет меняться. Когда йогин обретает такую способность пребывать в природе Ума, то его отношения с миром, с природой, со вселенной меняются.

Природа Ума в ее чистоте без примесей - это наша божественность, наша высшая целостность (

пурнатва
Пурнатва - сила, энергия совершенной полноты; наполненность бытием, изначальная причина всех причин, внутренняя целостность, самодостаточность, плод духовной практики.
), это состояние
Атмана
Атман (санскр. «дыхание, дух, «я», самость») - это истинная самость, тождественная Абсолюту (Брахману), сат-чит-ананда - одновременное переживание вечного бытия, осознавания и великого блаженства.
, нашего божественного «Я». Природу Ума можно описать только через отрицание: это не вкус, не запах, не глаз, не цвет, не осязание, не обоняние, не имя, не форма, не форма
божества
Божества в ведической традиции рассматриваются как различные аспекты нашего сознания. Они представляют собой проявления божественных энергий, с которыми человек может взаимодействовать через практики, такие как упасана или визуализация. Истинное служение открывает доступ к этим божественным энергиям, позволяя практикующему раскрыть в себе качества, присущие божествам.
, не философское описание, не опыт, потому что опыт переживает эго,
ахамкара
Ахамкара - это часть антахкараны, представляющая собой эго. Ее можно сравнить с клеем, который соединяет все части нашей внутренней структуры. Ахамкара играет важную роль в формировании чувства индивидуальности и уникальности.
. Природа Ума - это разрушение опыта, оставление опыта и того, кто переживает опыт, переживание и переживающего опыт.

  • природа-ума