абхимана

April 26, 2025

Абхимана - чувство самости, эгоистическая идентификация, которую эго принимает из-за ассоциаций и бессознательного отождествления, вызванного

Авидья (букв. «отсутствие знания», «неведение») - это незнание, представляющее собой корень неподлинного восприятия мира и исходную омраченность сознания. Она препятствует постижению сущности Бытия и осознанию единства Брахмана и дживы (индивидуального сознания).
, с факторами, которые являются внешними или отличными от
Естественное состояние саморожденной Мудрости, изначально присущей нашему «Я» (сахаджа), – ключевое понятие в практике Лайя-йоги.
простого самосознания. Абхимана - чувство собственной важности, высокомерие, гордыня, ложный престиж, желание произвести впечатление, основанное на собственном представлении, из заблуждения. Абхимана является функцией
Ахамкара - это часть антахкараны, представляющая собой эго. Ее можно сравнить с клеем, который соединяет все части нашей внутренней структуры. Ахамкара играет важную роль в формировании чувства индивидуальности и уникальности.
(эго) как состояния ума, которое интерпретирует опыт как «мой». «Лакшми тантра» говорит, что

«

Ахамкара - это часть антахкараны, представляющая собой эго. Ее можно сравнить с клеем, который соединяет все части нашей внутренней структуры. Ахамкара играет важную роль в формировании чувства индивидуальности и уникальности.
, которая является познавательным чувством, тождественна абхимане», а также «осознание познающего в отношении времени и места к самому себе называется абхиманой».

Санга (ассоциации), мамкара (привязанности) и

Моха - привязанность, чувственное влечение, обман, невежество, очарование, один из шести врагов йогина, препятствующих ему на духовном пути.
(влечение) - это три аспекта абхиманы, которые порождают картритву (чувственную деятельность) как сознательное решение, без которого не было бы никакой разницы между собой и другими материальными объектами. На высших уровнях абхимана проявляется как реальная оценка себя как части
Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
, всемогущего Разума, создавшего проявленную вселенную во всем ее разнообразии, но по мере опускания в грубую материю абхимана обретает множество негативных качеств, и вместо
Божественная гордость или дева-бхавана. Одно из состояний божества. Дева-бхавана - это возвышенные чувства чистоты, величия, преданности, самоотдачи, непостижимости - одновременно, чувство абсолютности всего, ощущение, что все обыденные вещи погружены в Абсолютность, которые раньше не видели.
получается высокомерие и чувство собственной важности. Для большинства людей, желающих успеха и отягощенных чувством самоуважения, абхимана является добродетелью, но для мудрых людей это просто гордость, связанная с высокомерием.