Нада-янтра

April 26, 2025

Нада-янтра (Вселенная звука). Она включает в себя путь осознавания внутреннего звука.

Нада-йога или нада-садхана.Йога созерцания внутреннего звука, один их главных среди двухсот пятидесяти тысяч способов растворения сознания (лайи), поведанных Шивой Адинатхом.
является настоящим сокровищем, таинственным мистическим путем достижения внутренней реализации вплоть до
Мукти - достижение йогином состояния просветления и освобождения от страданий сансары, переход на божественный уровень реальности, когда авидья (неведение) устраняется видьей (знанием).
в
Дивья-дехам (вездесущее тело Абсолюта). На последней стадии реализации трех просветленных тел, тело Высшей Мудрости объединяется с абсолютным Бытием и становится Вездесущим телом Абсолюта.
, передаваемой в цепи преемственности
Сиддхи - это совершенные, просветленные существа, осознавшие в себе природу Абсолюта.
. Медитируя на внутренний звук, внешние звуки пяти элементов,
Человек, занимающийся йогой, обозначает практикующего йогу.
обнаруживает подлинный источник любого звука - это изначальное пространство недвойственного осознавания. Работая с единством проявляющихся звуков и созерцательного присутствия, йогин силой
Созерцание в традиции адвайта-веданты и лайя-йоги рассматривается как фундаментальный метод духовной практики, направленный на достижение недвойственного осознавания. Это состояние естественной обнажающей осознанности Абсолютного, Высшего Я, которое является одновременно основой, путем и плодом духовной практики.
берет под контроль
Прана (санскр. «жизненный воздух, дыхание») - это жизненная энергия или принцип жизни. Прана в человеческом теле движется в энергетическом теле (пранамайя-коше) как пять первичных энергий, известных как вайю («жизненные ветры»)
в своем теле вплоть до высшего
Мокша (Освобождения) - это одно из центральных понятий в индийской философии, обозначающее освобождение или избавление от круговорота перерождений (сансары) и связанных с ним страданий. Мокша также может быть понята как окончательное соединение души (Атмана) с Абсолютом (Брахманом), или как осознание своей истинной природы.
.