Свобода мастера и путь ученика

May 13, 2025

Ученик (

шишья
Шишья - ученик, принятый учителем через проведение официального, традиционного ритуала.
), как и любой человек, имеет ограничения кармы и стремится к обретению свободы от кармы. Любой истинный мастер (гуру), будучи в недвойственном присутствии, пребывает всегда единым с
Абсолютом
Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
в духе, он несет послание бесконечной свободы, он зовет ученика к безграничной свободе в Боге. Он не желает его ограничить даже в малейшей степени. Потому что он сам свободен как дух, как
Атман
Атман (санскр. «дыхание, дух, «я», самость») - это истинная самость, тождественная Абсолюту (Брахману), сат-чит-ананда - одновременное переживание вечного бытия, осознавания и великого блаженства.
, и хорошо осознает это, он сам есть олицетворение этой безграничной свободы Абсолюта.

Будучи олицетворением этой безграничной свободы он не может указывать ученику путь иной, нежели эта бесконечная свобода. Он не может иначе, он не может пойти против своей же сути. Он не может пойти против любви, сострадания. Потому что это его суть.

Его суть – свобода божественного знания, свобода божественной воли и свобода действия –

джняна-шакти
Посредством энергии знания Всевышний Разум сознает любой феномен мироздания как проявление самого себя. На субъективном уровне она проявляется как ясность, позволяющая йогину видеть мир единым со своим «я»
,
иччха-шакти
Иччхи-шакти - посредством энергии воли проявляется всемогущество Всевышнего Источника. Обладая энергией всемогущества, он свободно проявляет себя через волевые импульсы, порождает различные явления во вселенной. Субъективно энергия воли переживается как способность человека выражать и воплощать намерение.
и
крийя-шакти
Крийя-шакти - это проявление Божественной Шакти, направленной на созидание, поддержание и трансформацию Вселенной. Через эту энергию Абсолют воплощает замыслы, управляет процессами мироздания и приводит в движение все уровни бытия.
. Эти три свободы есть три космические силы, три великие богини в
индуизме
Индуи́зм (Санатана Дхарма ) - религия, которую часто описывают как совокупность религиозных традиций и философских школ, возникших на Индийском субконтиненте и имеющих общие черты.
–
Сарасвати
Богиня Сарасвати олицетворяет Божественную энергию, связанную с творением, знанием, искусством и мудростью. Она символизирует чистоту и гармонию, через которые Абсолют проявляет свои творческие силы во Вселенной.
,
Лакшми
Лакшми - богиня изобилия, процветания, богатства, успеха (как духовного, так и мирского), олицетворяющая Божественную волю - иччха-шакти.
и
Парвати
Парвати - (санскр. горная) супруга Бога Шивы, воплощение Сати, дочери Дакши Праджапати, является благой формой Деви, шакти (то есть женской творческой энергии) Шивы.
, или, как их еще называют по именам супругов –
Брахми
Брахми является энергией Брахмы-творца, джняна-шакти.
,
Раудри
Раудри - синоним крийя-шакти, пятой шуддха-таттвы, одно из трех качеств изначальной энергии, женский аспект Шивы, означающий силу действия, которая подразделяется на пять сил творения, поддержания, сокрытия, разрушения и просветления.
и
Вайшнави
Синоним иччха-шакти.
. На относительном уровне они есть полная свобода тела, речи и ума. Это означает, что они проявляются из Абсолюта необусловлено, творчески, игриво.

Поэтому путь сахаджаяны, тропу естественной осознанности сиддхов еще зовут «Путь трех свобод». На этом пути наш ум пребывает в распахнутой свободе пространства осознавания вне мыслей, наша энергия едина с энергией вселенских стихий и блаженно спонтанно играет, наше тело танцует танец-лилу божества в мандале чистого видения, оно не скованно шаблонами кармы, стереотипных поступков и чувства «я делаю это». Эта великая свобода энергии и сознания во всех направлениях именуется в писаниях «сватантрия».

Сиддхи умом парят с облаками, духом танцуют в пространстве, своей энергией текут с реками и одновременно пребывают неподвижно в недеянии, подобно великой горе

Меру
Меру - в ведической мифологии священная гора, центр Вселенной, обитель Брахмы и девов, в пуранах описывается, что ее высота составляет 80 000 йоджан и она располагается на Джамбудвипе - одном из континентов на Земле.
.

Все страхи мирских людей о том, что якобы какой-либо мастер может ограничить свободу ученика ошибочны и проистекают из непонимания. Мастер Адвайты есть дух величайшей свободы не только для себя, но для каждого существа, он есть ветер свободы, и этот дух передается ученику. Но это не та наивная свобода для эго удовлетворять просто свои капризы, желания и прихоти. Эта «свобода» не требует обучения. И для такой «свободы» вовсе не обязательно становиться на духовный путь. И это не свобода властного мага, силой воли и знаний обретающего власть и повелевающего духами и стихиями. Свобода мастеров, сиддхов адвайты парит так высоко, что она даже не видна простым глазом.

Это свобода быть по ту сторону дуальной реальности, свобода счастливо парить в пустоте Абсолюта вне субъекта и объекта. Свобода излучать свои энергии из этой пустоты в любой из миров без ограничений. Свобода спонтанно играть в Абсолюте без понятия игрока и вообще без понятий. Это не свобода эго или для эго, это свобода от эго, свобода Абсолюта – того, кто есть суть всякой свободы.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананды Гири Махараджа