Абсолют – истинное и вечное счастье

May 13, 2025

Абсолют - синоним Брахмана, высшего и единственного Первоначала.
,
Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
, Бог – это Счастье. Полное (
Пурнатва - сила, энергия совершенной полноты; наполненность бытием, изначальная причина всех причин, внутренняя целостность, самодостаточность, плод духовной практики.
), вечное (
Нитьятва - вечность, энергия вечности; вечное существование; постоянное присутствие, одно из качеств Абсолюта.
), незапятнываемое (
Ниранджана (незапятнанность) - качество Абсолюта, который не пятнается, его не касаются ни грехи, ни заслуги, Бог - это абсолютная чистота.
), неуничтожимое, неразрушимое. Абсолют, Брахман, Бог, один только и есть единственно истинное трансцендентное Счастье. Это счастье без каких-либо условий. Без будущего и прошлого. Без побед и поражений. Это счастье без личности – субъекта, без того, кто его переживает. Вне разделения на «счастье – несчастье». Вне его обретения и потери. Вне его достижения и усилий. Вне его прихода или ухода, начала или окончания.

Как быть счастливым в Боге

Если вы хотите быть счастливыми, ваша душа всегда должна быть настроена на волну счастья, она должна сама вибрировать на частотах счастья, излучать вибрации счастья. Если ваша душа вибрирует на иных частотах, как вы можете быть счастливыми? Это невозможно. Ведь истинное неразрушимое счастье (

Брахма-ананда - великий восторг и блаженство, блаженство Брахмана.
) – атрибут Абсолюта, и у него есть конкретный диапазон вибраций, конкретный спектр частот сознания. Это спектр частот и описан в упанишадах как
Сат-чит-ананда (саччидананда) - это единство существования, сознания и блаженства, описание Абсолюта (Брахмана) в веданте. Сат - это бытие, которое не появляется и не исчезает; чит - это знание этого бытия; ананда - аспект блаженства этого бытия.
.

Хочешь быть счастливым – сам научись всегда и везде излучать счастье. Хочешь процветать – сам излучай всегда процветание. Хочешь быть благословленным – сам всегда излучай благословение.

Бог дает душе именно то, что она сама запрашивает

Если ты сам излучаешь гнев, неудовлетворенность или ненависть, как к тебе, в твою судьбу придет вечное счастье и божественная любовь? Хочешь вечного абсолютного счастья – вибрируй всегда и везде духом на частотах вечности и абсолютности, будь на них настроен. Не желайте денег – желайте Бога. Не желайте власти – желайте счастья в Боге. Не желайте мирских развлечений для эго – желайте Бога.

Бог, его сила (Шакти) всегда дает душе только то что она сама просит, просит не умом, а духом, своей сутью.

И Бога невозможно обмануть. Ведь он пребывая в самом центре души хорошо видит, знает и понимает, что наша душа просит. Иногда человек говорит на словах: «я хочу быть свободным, хочу быть счастливым», молится, даже медитирует, а его душа излучает желчь, неудовлетворенность, зависть, ревность и т. д. И как вы думаете, что ей дает Бог? Счастье? Нет конечно. Ведь Он видит, что истинный запрос души иной. Он ей дает именно то, что она сама запрашивает. На какой частоте вибрирует сама душа, тонкое, ментальное тело – вот ее истинный запрос.

Бог уважает свободу воли души, если она просит внутри гнев, как он может дать ей счастье? Если она в глубине себя, на самом тонком, тайном уровне сознания запрашивает страх или неудовлетворенность, как Он ей даст полноту и счастье? Он не нарушает свободу воли души. Он ей даст только то, что она просит. Это закон мироздания.

Поэтому совет святых таков: исследуйте и усмирите ум, настройте его на частоту Бога и не запрашивайте у Бога глупости.

Утвердить себя в счастье Бога

Освобождение от сансары и

Просветление - целостное и полное осознание природы истинной Реальности, слияние индивидуального сознания с абсолютным, Атмана с Брахманом, одна из целей духовной практики йоги и тантры. Критерием достижения стадии просветления является непрерывное осознавание себя во со сновидениями и во сне без сновидений.
, означает мы утвердили себя в спектре частот Бога,
Брахман (от санскритского корня брих, означающего распространяться, возрастать, увеличиваться) - это Бог, Высшее Бытие, Абсолют, бесконечно распространяющий себя. Он является единым духовным началом, высшей божественной силой, лежащей в основании всех вещей.
. Это не частоты
производящая, творящая, создающая
, материальной энергии вселенной. Это именно частота вибраций (спанда) Абсолюта. И если вы стремитесь иметь неразрушимое, неподвластное времени, вечное счастье вам нужно утвердить свою осознанность и идентичность в этом спектре.

Итак, дело не в достижении внешних условий для счастья, а в изменении частоты вибраций душ. В учении

Адвайта - учение о недвойственности, которое часто передавалось и проповедовалось многими святыми без прямого обозначения и называния учения. Адвайта признает единственной реальностью одно лишь абсолютное Сознание, которое называется Брахманом или высшей Сущностью.
веданты традиции сиддхов такие вибрации называются по-разному «брахмакара вритти», «
Чувство сопричастности к Абсолюту.
», «дивья бхава», «
Сахаджа-самадхи - быстротечное самадхи, переживаемое в бодрственном состоянии. Оно возможно лишь после долгой практики и преобразования всех аспектов сознания.
».

Изменив однажды через

Самадхи (санскр. «пребывание внутри своего я, созерцание, союз, целостность, завершение») - это восьмая ступень аштанга-йоги. На этом уровне медитирующий и объект медитации сливаются в единое целое.
или
Созерцание в традиции адвайта-веданты и лайя-йоги рассматривается как фундаментальный метод духовной практики, направленный на достижение недвойственного осознавания. Это состояние естественной обнажающей осознанности Абсолютного, Высшего Я, которое является одновременно основой, путем и плодом духовной практики.
частоту вибраций души, ее нужно не терять, а неуклонно продолжать пребывать в ней, поддерживать ее до полного утверждения в новом статусе – такова истинная непрерывная созерцательность –
Нидидхьясана - непрерываемое созерцание; неуклонное пребывание в состоянии созерцания до достижения полной реализации; непрерывное пребывание в естественной природе. Непрерывность, продолженность без прерывания, подобно льющейся струе масла, которая переливается из одного сосуда в другой.
. Войдя однажды в это счастье при передаче от гуру или получив его как милость от своего божества, или испытав в медитации держитесь его, проясняйте его, продолжайте исследование его. Через какие бы трудности, события, искушения, соблазны вам ни пришлось пройти вы должны преданно, не колеблясь, с верой терпеливо держаться этих вибраций, пока вся ваша
Карма - закон причин и следствий. Карма подразумевает влияние совершенных человеком действий (телом, речью или мыслями) на его последующую жизнь и характер будущего рождения, включая такие аспекты, как класс существования, социальный статус, пол, внешность, продолжительность жизни, благополучие и здоровье.
не исчерпается. А благословения, милость и сострадание святых Древа Прибежища вас всегда поддержат.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананды Гири Махараджа