вайшванара

April 3, 2025

Вайшванара (владыка материальной вселенной). Когда

Ишвара
Ишвара (санскр. «владыка», «господин», «повелитель») - это отражение Брахмана (Абсолюта) в саттвичной майе (чистейшей из энергий), являющееся личностным аспектом Брахмана.
отражается в материальном мире, он становится Вишвой, или Вайшванарой, то есть это первая эманация Ишвары в материальном мире.

Термин имеет и другое значение:

Вайшванара (вишва или

джаграт
Джаграт - бодрственное состояние сознания, одно из четырех состояний сознания (вместе со свапной, сушупти и турьей). Это состояние, в котором человек воспринимает и осознает объекты внешнего мира посредством чувств, способен думать и действовать в соответствии с этим осознанием.
) - бодрственное состояние сознания, когда воспринимаются объекты материального мира. Вишва - проявленный материальный мир, материальное измерение, разнообразие, многообразие.

Вайшванара - это сверхразумное бытие, Маха-Пуруша, божественное существо, метаразум, который контролирует бодрствующее состояние всех живых существ. Наше бодрствующее состояние не принадлежит нам, это определенная божественная сила. Наше видение мира, наша жизнь в бодрствовании - все это глобальный мета-разум, маха-пуруша,

уттама-пуруша
Уттама-пуруша - запредельная высочайшая душа, тот, кто проявлен и не проявлен, кто поддерживает и разрушает все мироздание, кто наделен совершенными качествами, как высший Бхагаван;
, запредельное существо, контролирующее эту сферу. Именно Ишвара в форме Вайшванары, как говорится в «Мандукья упанишаде», пребывает в правом глазу каждого живого существа и создает возможность для восприятия окружающего мира. Когда мы видим, говорим, слышим, обоняем, чувствуем, Вайшванара в форме сознания воспринимает, и это передается Ишваре. То есть первоначальный наслаждающийся, видящий, слышащий, обоняющий, вкушающий в нас - это Вайшванара, Мета-Разум, который ответственен за наше бодрствующее сознание, а мы являемся вторичным наслаждающимся. Вайшванара - одно из имен бога
Агни
Агни – одно из наиболее древних божеств в ведической традиции индуизма. Его имя буквально означает «огонь», и он является персонификацией священного огня, который играет центральную роль в ритуалах и духовной практике. Важность Агни не ограничивается только огненной стихией, он также рассматривается как посредник между людьми и богами, связующее звено между земным и божественным мирами.
.

  • вайшванара