Статья «Божественное рядом»

Божественные энергии, божественные силы пронизывают мироздание и пронизывают нас. Но чтобы их понять и увидеть, нужно быть достаточно чистыми и утонченными, свободными от клеш, от эго, от привязанностей. Надо обладать тем, что называют дивья-дришти (божественным видением). Но божественное видение дано не каждому. Божественное видение дается только избранным Духом, оно дается тем, кто заплатил большую цену.

Что это за цена?

, эго, привязанности, . Тому, кто эту цену заплатил, тому божественное видение открывается. Тому, кто годами выполняет тапасью. Поэтому мы годами выполняем призывания, проводим практики почитания и призывания божеств. Всё это открывает и очищает какие-то каналы тонкого тела. Это способ открытия божественного видения.

Когда йогин постепенно открывает такое божественное видение, он осознает, что есть мир божеств, есть

, сиддхов. Что это мир просветленного знания, в котором есть своя культура, своя этика, свое мировоззрение, свои ценности, свои смыслы и цели в жизни. Но оно всё совсем не человеческое, оно просветленное, запредельное. И понять их культуру, их этику можно только глазами просветления, глазами обычного человека это невозможно понять.

Подъем и расширение сознания, обретение разных мудростей, сил, вступление в контакт со вселенскими божественными силами – это неизбежный признак духовного роста, если мы идем по духовному пути. Это всё неизбежно на духовном пути, если мы следуем пути садханы, тапасьи, севы, преданности, самоотдачи,

, джняны, соблюдаем самайю.

Божественные силы и энергии действуют и существуют не в человеческом кармическом измерении, а в своем божественном измерении. Но это сложно постижимое разумом измерение. Это измерение не кармы, а лилы. Это измерение недвойственности.

Но нельзя сказать, что раз там всё недвойственно, то там нет энергии, игры, мотивов, персоналий. Там всё это есть, иначе мы бы не говорили о Брахме,

, Шиве, , Даттатрее.

Мы бы могли сказать: «Всё это одно. Не будем даже это упоминать». Но нет, там есть свои персональности, есть свои игроки, есть свои мотивы. Всё это недвойственно, всё это один

. У нас есть свои персоны в мире . Нельзя сказать, что мы деперсонализированы, у нас есть определенные персоны, хоть мы и стараемся от них избавляться, стараемся делать их чистыми.

Таким же образом и космос персонализирован. Но божественные персоны, в отличие от человеческих, непостижимы, глобальны, запредельны, чисты, божественны и не отделяют себя от Абсолюта. Они полностью слились с Абсолютом в процессе самоотдачи и самоузнавания. Тем не менее они существуют.

Из сатсанга Шри Гуру Свами Вишнудевананды Гири Махараджа